汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0572c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0572c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0572c
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我的选文

表絕倫。欲令罷道共康庶政。

因曰。昔三五帝王。

靡不以六合務廣萬機事殷。不能遍理。

故周憑十亂。舜託五臣。

翼亮朝猷弼諧邦國。彼盛明之后且爾。

況朕寡昧而不寄眾哲哉。意欲法師脫緇服掛纁衣。

升鉉路以陳謀坐槐庭而論道。師意何如。

對曰。玄奘微生伏奉明詔。

稱三五之君不能獨治。寄諸賢哲共而成之。

此陛下盛德含光謙讓之詞。在理則不爾也。

何哉。使臣能至治。

桀紂柏靈之君豈無臣耶。以此而言不必由也。

伏惟陛下聖哲之治。一人紀綱萬事咸得其緒。

況撫運已來。天地休平中外寧晏。

皆陛下不荒不矜不麗不侈。兢兢業雖休勿休居安思危。

為善承天之所致也。餘何預焉。

請粗陳其梗概。陛下經緯八紘驅駕豪傑。

戡定禍亂崇闡雍熙。聰明文思之德。

體元合極之姿。皆天之所授。

無假於人。一也。

敦本棄末崇儒尚德。移澆風於季俗。

反淳政於上古。賦遵薄制刑用輕典。

九州四海稟識懷生。俱沐恩波咸遂安逸。

此又聖心自化。無假於人。

二也。至道旁通深仁遠洽。

東逾日域西邁崑丘。南盡炎州北窮玄塞。

彫題鼻飲之俗。卉服左衽之人。

靡不候風瞻雨稽顙屈膝。獻琛貢寶充委夷邸。

此又天威所感。無假於人。

三也獫狁為患其來自久。五帝所不止。

三王莫能制遂使渭河為被髮之野。酆鄗為鳴鏑之場。

中國陵遲匈奴得逞。殷周已來不能攘弭至漢武窮兵衛霍盡力。

雖收枝葉根本猶存。自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0572c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。