汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0568a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0568a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0568a
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我的选文

為協私。大臣不獲已。

遂兼汰二教而施行焉。五月辛巳。

詔曰。釋迦闡教清淨為先。

遠塵離垢除去貪欲。所以弘宣勝業修植善根。

開導愚迷津梁庶品。是以敷演經教檢括學徒。

調懺身心捨諸染著。衣服飲食咸資四輩。

自大覺遷謝道法流行。末代陵遲漸以虧損。

乃有猥殘之侶規自尊高。游墮之民苟辟徭役。

妄為剃落託號出家。嗜欲無厭營求不已。

致有出入閭里周旋闤闠。驅策畜產聚積貨財。

耕織為生沽販為業。事同偏戶迹等齊人。

進違戒律之文。退無禮典之訓。

或有躬行劫掠身自穿窬。造作奸訛交通豪猾。

每罹憲網自蹈重刑。瀆玷真如虧損妙法。

譬夫稂莠有穢嘉苗。類若淤泥混乎清水。

又伽藍之地本曰淨居。栖心之所理尚幽清。

近代以來多立寺舍。不求間曠之地。

唯趨諠雜之方。繕綵崎嶇甍宇殊錯。

拓舛隱慝誘納奸邪。或有接延䣑邸隣近屠沽。

塵埃滿室腥羶盈路。徒長輕薄之心。

有虧崇敬之義。且老氏垂化本實冲虛。

養志無為違情外物。全真守一是謂玄門。

驅馳世務尤乖宗旨。朕應期御宇興隆教法。

志思利益情在護持。欲使玉石區分薰蕕有辨。

長存妙道永固福田。正本澄源宜從沙汰。

諸僧尼道士女冠。有精勤練行守戒律者。

並令就大寺觀居止。供給衣食不令乏短。

其不能精進無行業。弗堪供養者。

並令罷道各還桑梓。所司明為條式務依教法。

違制之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0568a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。