汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0564a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0564a
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29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0564a
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我的选文

皆勍敵也。然德明一舉輒蔽之。

可謂賢矣。遂各賜之帛。

太史令庾儉。恥以術官。

薦傅奕自代。奕在隋為黃冠。

甚不得志。既承革政得志朝廷。

及為令有道士傅仁均者。頗閑曆學。

奕舉為太史丞遂與之附合。上疏請除罷釋教事。

十有一條其略曰。佛在西域言妖路遠。

漢譯胡經恣其假託。故使不忠不孝。

削髮而揖君親。游手游食。

易服而逃租賦。演其妖書述其邪法偽啟三途謬彰六道。

恐訹愚夫詐欺庸品。凡百黎庶通識者稀。

不究根源信其矯妄。仍追既往之罪。

虛擬將來之福。至有躬造惡逆觸法抵刑。

方乃獄中禮佛口誦梵言。曉夕忘疲視免其罪。

且死生壽夭本於自然。刑德威福關之人君。

而愚僧矯託皆言由佛。竊人主權攘造化理。

其為害政良可悲也書曰。惟辟作福。

惟辟作威。惟辟玉食。

臣無有作福作威玉食。害于而家。

凶于而國。自五帝三王。

皆未有佛法。君明臣忠年祚長久。

至漢明始立胡祠。令西域乘門自傳其法西晉已前不許中國之人髠髮出家。

洎符石亂華。乃弭厥禁政虐祚短。

皆由佛教致災。梁武齊宣尤足為戒。

昔褒姒一女熒惑幽王致亡其國。況今僧尼十萬。

刻繪泥像以耗天下者乎。陛下以十萬之眾。

自相夫婦。十年滋產。

十年教訓。自可足食足兵四海免蠶食之患。

百姓知威福所自。則妖妄之風息而淳朴之化還也。

且古今忠諫鮮不逮禍。近北

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0564a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。