汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0564c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0564c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0564c
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我的选文

於火宅。勸善進德之廣。

七經所不逮。戒惡防患之深。

九流莫之比。但窮神知化。

其言宏大而可驚。去惑絕塵厥軌清邈而難蹈。

華夷仕庶朝野文儒。各附所安鮮味斯道。

自非研精以考真妄。沈思而察苦空。

無以立匪石之信根。去若亡之疑。

蓋遠則淨名妙德。弘道勝而服勤。

近則天親龍樹。悟理真而敦悅。

羅什道安之篤學。究玄宗而益敬。

僧睿惠遠之歸信。迄皓首而彌堅。

邁士安之淫書。甚宣尼之翫易。

千金未足驚其視。八音不能改其聽聞之博而樂愈深。

思之深而信彌篤。皆欲罷而不能。

則其非妄也必矣。我皇誕膺天命弘濟區宇。

覆等蒼旻載均厚地掃氛祲清八表救塗炭寧兆民。五教惟敷九功惟敘。

總萬古之徽猷。改百王之餘弊。

網羅庶善。崇三寶以津梁芟夷群惡。

迸四部之稊莠。遵付囑之遺旨。

弘紹隆之要術。功德崇高昊天罔喻。

但縉紳之士祖述多途。各師所學異論蠭起。

或謂三王無佛而年永。二石有僧而政虐。

損化由於奉佛。益國在於廢僧。

苟明偏見未申通理。博考興王足證浮偽。

何則亡秦者胡亥。時無佛而土崩。

興佛者漢明。世有僧而國治。

周除佛寺。而天元之祚未永。

隋弘釋教。而開皇之令無虐盛衰由布政。

治亂在庶官。歸咎佛僧實非通論。

且佛唯弘善。不長惡於臣民。

戒本防非何損治于家國。若人人守善家家奉戒。

則刑罰何得而廣。禍福無由而作。

騏驥雖駿不乘無以致遠。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0564c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。