佛祖歷代通載
当前为 0563c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0563c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 21481 稳定行段
- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0563c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文七廟制。帝受隋禪百官拜舞。
僧但山呼拱立一面。鄂國公尉遲敬德金吾衛將軍劉文靖奏曰。
僧未登聖。俱是凡夫。
何乃高揖王侯父母反拜。孰可忍也。
帝令定儒釋優劣編入朝典議訖表聞。不合拜上。
定租稅法。七年二月丁巳。
高祖釋奠於國學召名儒僧道論義。道士劉進喜問沙門惠乘曰。
悉達太子六年苦行求證道果。是則道能生佛。
佛由道成。故經曰。
求無上道又曰體解大道發無上心。以此驗之。
道宜先佛。乘曰。
震旦之於天竺。猶環海之比鱗洲。
老君與佛先後三百餘年。豈昭王時佛而求敬王之道哉。
進喜曰。太上大道先天地生。
欝勃洞靈之中。煒燁玉清之上。
是佛之師也。乘曰。
按七籍九流。經國之典宗本周易。
五運相生二儀斯闢。妙萬物之謂神。
一陰一陽之謂道。寧云別有大道先天地生乎。
道既無名。曷由生佛。
中庸曰。率性之謂道車胤曰。
在己為德。及物為道。
豈有頂戴金冠身披黃褐鬢垂素髮手執玉璋居大羅之上獨稱大道。何其謬哉。
進喜無對。已而太學博士陸德明隨方立義。
遍析其要。帝悅曰。
三人
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0563c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。