汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0563c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0563c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0563c
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我的选文

七廟制。帝受隋禪百官拜舞。

僧但山呼拱立一面。鄂國公尉遲敬德金吾衛將軍劉文靖奏曰。

僧未登聖。俱是凡夫。

何乃高揖王侯父母反拜。孰可忍也。

帝令定儒釋優劣編入朝典議訖表聞。不合拜上。

定租稅法。七年二月丁巳。

高祖釋奠於國學召名儒僧道論義。道士劉進喜問沙門惠乘曰。

悉達太子六年苦行求證道果。是則道能生佛。

佛由道成。故經曰。

求無上道又曰體解大道發無上心。以此驗之。

道宜先佛。乘曰。

震旦之於天竺。猶環海之比鱗洲。

老君與佛先後三百餘年。豈昭王時佛而求敬王之道哉。

進喜曰。太上大道先天地生。

欝勃洞靈之中。煒燁玉清之上。

是佛之師也。乘曰。

按七籍九流。經國之典宗本周易。

五運相生二儀斯闢。妙萬物之謂神。

一陰一陽之謂道。寧云別有大道先天地生乎。

道既無名。曷由生佛。

中庸曰。率性之謂道車胤曰。

在己為德。及物為道。

豈有頂戴金冠身披黃褐鬢垂素髮手執玉璋居大羅之上獨稱大道。何其謬哉。

進喜無對。已而太學博士陸德明隨方立義。

遍析其要。帝悅曰。

三人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0563c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。