汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0569b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0569b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0569b
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我的选文

文殊大士謂吾曰。汝未應厭世。

後三年震旦有大沙門。從汝受道。

自爾已來今三稔矣。於是慰喜交集。

有同宿契焉。奘見王。

王給象車從者三十輩。日供上饌。

饌有龍腦香乳蘇蜜及大人米。米香聞百步。

然國產不多。唯君長與后。

及主法上德與焉。奘寓其國。

從正法藏窮探大乘祕奧。日益智證云。

九年十月法師玄琬卒于延興寺。遺表陳。

聖帝明王賞罰三寶不濫痛愍。沙門犯法不應與民同科。

乞付所屬以僧律治之。并上安養論三德論各一卷。

帝嘉納。有詔傷悼。

遣皇太子臨弔。勅有司給葬具。

唐勅葬沙門由琬而始。十一月。

詔曰。三乘結轍濟度為先。

八正歸依慈悲為主。流智慧之海膏澤群生。

剪煩惱之林津梁品物。任真體道理叶至仁。

妙果勝因事符積善。朕欽若金輪恭膺寶命。

至德之訓無遠不思。大聖之規無幽不察。

欲使人免蓋纏。家臻仁壽。

比緣喪亂僧徒減少。華臺寶塔窺戶無人。

紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言凋毀良用憮然。

其天下諸州有寺之處宜度僧尼。數以三千為限。

其州有大小地有華夷。當處所度多少有司詳定務取德業精明。

其往因減省還俗。及私度白衣之徒。

若行業可稱通在取限。必無人可取。

亦任其開數。比聞多有僧徒溺於流俗。

或假託鬼神妄傳妖怪。或謬稱醫巫左道求利。

或灼鑽膚體駭俗驚愚。或造詣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0569b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。