佛祖歷代通載
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- 0567c
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- 责任者
- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0567c
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我的选文謝曰。僕以習俗生常違道自佚。
忽於所未究。翫其所先述。
背正法而異論。受邪言以同失。
今聞佛智之玄邃。乃知釋教之忠質。
豁然神悟而理攄。足以蕩迷而祛疾。
雖從邪於昔歲。請歸正於茲日。
謹誦來戒以為口實矣。論曰。
昔司馬文正公。譏元魏崔浩昧於擇術。
若傅令者。不善擇術尤可數也。
方天意大啟唐祚。而太宗以大權聖人示現出世。
為千載道德盛明之主。豈易遇哉。
有文中子者。身任百世師儒。
出河汾間。凡太宗一時宰輔。
若凌煙閣上諸公。皆北面稱師。
受王佐之道。當是時使傅令稍知向方。
預出王氏之門。則其施設縱非公台之任。
亦不失為名卿才大夫。徒以卜史占候下技。
位貌既卑無以自逞。乃以夙昔私憾。
謗黷大教。規竊聲譽。
及太宗登位。天下文明諸公雍容廟堂。
論道經邦制禮作樂。雖堯舜之運。
亡以加也。此時奕之學素荒而伎且索矣。
抱慚自廢于家。其無聊而斃也可知矣。
妙哉李君內德論。熟覽之蓋天下精識讜論也。
其通命一篇。以儒所謂命釋所謂業。
原始要終合而通之。尤為警絕。
惜辭多未能具載云。是歲夏四月。
太子建成秦王世民。怨隙已成將興內難。
而又邊境屢優軍國務殷。傅奕妄生毀佛。
乞行廢教之請復云云未決。及法琳等諸僧著論辨之。
合李黃門內德論。同進之于朝。
帝由是悟奕等譽道毀佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0567c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。