汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0566b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0566b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 11 · 大正藏 0566b
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我的选文

妙知真使之然耳。又傅氏之先。

毅字武仲。高才碩學世號通人。

辯顯宗之祥夢。證金人之冥感。

釋道東被毅有功焉。竊揆傅令之才識。

未可齊於武仲也。何為毀佛謗法。

與其先之反乎。吳尚書令闞澤對吳主孫權曰。

孔老二家比方佛法優劣遠矣。何以言之。

孔老設教。法天以制用。

不敢違天。諸佛說法。

天奉而行。不敢違佛。

以此言之。實非比對。

愚謂闞子斯論知優劣之一隅矣。凡百君子可不思其言乎。

夫大士高僧。觀於理也深矣。

明主賢臣。謀於國也忠矣。

而歷代寶之以為大訓何哉。知其窮理盡性道莫之加故也。

傅氏觀不深於名僧。思未精於前哲。

獨師心而背法。輕絕福而興咎。

何其為國謀而不忠乎。為身慮而不遠乎。

大覺窮神而知化。深觀過患而豫防。

惟可齡之易盡嗟五福而難常。命川流而電逝。

業地久而天長。三塗極迍而杳杳。

四流無際而茫茫。憑法舟而利濟。

藉信翮以翱翔。宜轉咎而為福。

何罔念而作狂也。傅云趙時梁時皆有僧反。

況今天下僧尼二十萬眾。此又不思之言也。

若以昔有反僧而廢今之法眾。豈得以古有叛臣而棄今之名士。

隣有逆兒而逐己之順子。昔有亂民而不養今之黎庶乎。

夫普天之下出家之眾。非雲集於一邑。

實星分於九土。攝之以州縣。

限之以關河。無徵發之威權。

有憲章之禁約。縱令三五兇險一二闡提。

既無緣於烏合。亦何憂於蟻聚。

且又沙門入道。豈懷亡

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0566b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。