佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0569c

官曹囑致贓賄。凡此等類大虧聖教。朕情官guān曹cáo囑zhǔ致zhì贓zāng賄huì。凡fán此cǐ等děng類lèi大dà虧kuī聖shèng教jiào。

朕zhèn情qíng在護持。必無寬貸。自今宜令所司依附六在zài護hù持chí。必bì無wú寬kuān貸dài。

自zì今jīn宜yí令lìng所suǒ司sī依yī附fù六liù律。律lǜ。參以金科明為條制。十年皇太子問張參cān以yǐ金jīn科kē明míng為wéi條tiáo制zhì。

十shí年nián皇huáng太tài子zǐ問wèn張zhāng士衡曰。事佛營福其應如何。對曰事佛在士shì衡héng曰yuē。事shì佛fó營yíng福fú其qí應yīng如rú何hé。

對duì曰yuē事shì佛fó在zài清淨仁恕。如貪惏驕虐。雖傾財事之無損清qīng淨jìng仁rén恕shù。如rú貪tān惏lán驕jiāo虐nüè。

雖suī傾qīng財cái事shì之zhī無wú損sǔn於禍。且善惡必報若影赴形。聖人之言備於wū禍huò。且qiě善shàn惡è必bì報bào若ruò影yǐng赴fù形xíng。

聖shèng人rén之zhī言yán備bèi矣。為君明。為臣忠。為子孝。則福祚永。反矣yǐ。為wéi君jūn明míng。

為wéi臣chén忠zhōng。為wéi子zǐ孝xiào。

則zé福fú祚zuò永yǒng。反fǎn是則禍至矣。時太子有逆志。故士衡因對是shì則zé禍huò至zhì矣yǐ。

時shí太tài子zǐ有yǒu逆nì志zhì。故gù士shì衡héng因yīn對duì以箴之。以yǐ箴zhēn之zhī。

帝幸洛京下詔曰。老君垂範義在清虛。帝dì幸xìng洛luò京jīng下xià詔zhào曰yuē。老lǎo君jūn垂chuí範fàn義yì在zài清qīng虛xū。

釋迦貽則理存因果。求其教也。汲引之迹釋shì迦jiā貽yí則zé理lǐ存cún因yīn果guǒ。求qiú其qí教jiào也yě。

汲jí引yǐn之zhī迹jì殊途。論其宗也。弘益之風各致。然大道之殊shū途tú。論lùn其qí宗zōng也yě。

弘hóng益yì之zhī風fēng各gè致zhì。然rán大dà道dào之zhī興肇于遂古。源出無名之始。事高有形之興xīng肇zhào于yú遂suì古gǔ。

源yuán出chū無wú名míng之zhī始shǐ。事shì高gāo有yǒu形xíng之zhī外。況是國家先宗。宜居釋氏之右。自今外wài。

況kuàng是shì國guó家jiā先xiān宗zōng。宜yí居jū釋shì氏shì之zhī右yòu。

自zì今jīn已後齋供行位至於稱謂。道士女冠可在已yǐ後hòu齋zhāi供gòng行xíng位wèi至zhì於wū稱chēng謂wèi。道dào士shì女nǚ冠guān可kě在zài僧尼之前。庶敦返本之俗。暢於九有。貽於僧sēng尼ní之zhī前qián。

庶shù敦dūn返fǎn本běn之zhī俗sú。暢chàng於wū九jiǔ有yǒu。

貽yí於wū萬葉。京邑沙門各陳極諫。有司不納。時有萬wàn葉yè。京jīng邑yì沙shā門mén各gè陳chén極jí諫jiàn。

有yǒu司sī不bù納nà。時shí有yǒu沙門智實者。洛下賢僧也。丰度雋頴內外沙shā門mén智zhì實shí者zhě。

洛luò下xià賢xián僧sēng也yě。丰fēng度dù雋jùn頴yǐng內nèi外wài兼明。携諸宿德隨駕表奏於關口。其略曰。兼jiān明míng。

携xié諸zhū宿sù德dé隨suí駕jià表biǎo奏zòu於wū關guān口kǒu。其qí略lüè曰yuē。

僧某等言。年迫桑榆。始逢太平之世。貌同僧sēng某mǒu等děng言yán。年nián迫pò桑sāng榆yú。

始shǐ逢féng太tài平píng之zhī世shì。貌mào同tóng蒲柳。方值聖明之君。竊聞父有諍子。君有蒲pú柳liǔ。

方fāng值zhí聖shèng明míng之zhī君jūn。竊qiè聞wén父fù有yǒu諍zhèng子zǐ。

君jūn有yǒu諍臣實等雖在出家。仍在臣子之列有犯諍zhèng臣chén實shí等děng雖suī在zài出chū家jiā。仍réng在zài臣chén子zǐ之zhī列liè有yǒu犯fàn無隱。敢不陳之。伏見詔書。國家本繫出自無wú隱yǐn。

敢gǎn不bù陳chén之zhī。伏fú見jiàn詔zhào書shū。

國guó家jiā本běn繫xì出chū自zì柱下。宗祖之風形於前典。頒告天下無德柱zhù下xià。宗zōng祖zǔ之zhī風fēng形xíng於wū前qián典diǎn。

頒bān告gào天tiān下xià無wú德dé而稱。今道士在僧尼之上。奉以周旋。豈敢而ér稱chēng。今jīn道dào士shì在zài僧sēng尼ní之zhī上shàng。

奉fèng以yǐ周zhōu旋xuán。豈qǐ敢gǎn拒詔。尋其老君垂範治國治家。所佩服章拒jù詔zhào。

尋xún其qí老lǎo君jūn垂chuí範fàn治zhì國guó治zhì家jiā。所suǒ佩pèi服fú章zhāng初無改易。不立觀宇不領門人。處柱下以初chū無wú改gǎi易yì。

不bù立lì觀guān宇yǔ不bù領lǐng門mén人rén。處chǔ柱zhù下xià以yǐ全真。隱龍德而養性。今道士等不遵其法。全quán真zhēn。

隱yǐn龍lóng德dé而ér養yǎng性xìng。今jīn道dào士shì等děng不bù遵zūn其qí法fǎ。