佛祖歷代通載卷 11 · 大正藏 0565b

而曜日。擬甲第而當衢。王公大臣助之以而ér曜yào日rì。擬nǐ甲jiǎ第dì而ér當dāng衢qú。

王wáng公gōng大dà臣chén助zhù之zhī以yǐ金帛。農商富族施之以田廬。其福利之焉金jīn帛bó。農nóng商shāng富fù族zú施shī之zhī以yǐ田tián廬lú。

其qí福fú利lì之zhī焉yān在。何遵崇之有餘也。未若銷像而絕鑴鑄。在zài。何hé遵zūn崇chóng之zhī有yǒu餘yú也yě。

未wèi若ruò銷xiāo像xiàng而ér絕jué鑴xī鑄zhù。貨泉可以無費。毀經以禁繕寫。筆紙不為貨huò泉quán可kě以yǐ無wú費fèi。

毀huǐ經jīng以yǐ禁jìn繕shàn寫xiě。筆bǐ紙zhǐ不bù為wéi之貴。廢僧以從編戶。益黍稷之餘稅。壞塔之zhī貴guì。

廢fèi僧sēng以yǐ從cóng編biān戶hù。益yì黍shǔ稷jì之zhī餘yú稅shuì。

壞huài塔tǎ以補不足。廣賑恤之仁惠。欲詣闕而効愚以yǐ補bǔ不bù足zú。廣guǎng賑zhèn恤xù之zhī仁rén惠huì。

欲yù詣yì闕què而ér効xiào愚yú忠。上書而獻斯計。竊謂可以益國而利民忠zhōng。上shàng書shū而ér獻xiàn斯sī計jì。

竊qiè謂wèi可kě以yǐ益yì國guó而ér利lì民mín矣。吾子以為何如乎。忠正君子曰。是何言矣yǐ。吾wú子zǐ以yǐ為wéi何hé如rú乎hū。

忠zhōng正zhèng君jūn子zǐ曰yuē。是shì何hé言yán之過歟。余昔篤志於儒林。又措心于文苑。之zhī過guò歟yú。

余yú昔xī篤dǔ志zhì於wū儒rú林lín。又yòu措cuò心xīn于yú文wén苑yuàn。

頗同吾子之言論。良由聞法之遲晚。賴指頗pō同tóng吾wú子zǐ之zhī言yán論lùn。良liáng由yóu聞wén法fǎ之zhī遲chí晚wǎn。

賴lài指zhǐ南以去惑。幸失途之未遠。每省過而責躬。南nán以yǐ去qù惑huò。幸xìng失shī途tú之zhī未wèi遠yuǎn。

每měi省shěng過guò而ér責zé躬gōng。則臨飡而忘飯。子若博考而深計。亦將悔則zé臨lín飡cān而ér忘wàng飯fàn。

子zǐ若ruò博bó考kǎo而ér深shēn計jì。亦yì將jiāng悔huǐ迷而知返矣。竊聞有太史令傅君者。又甚迷mí而ér知zhī返fǎn矣yǐ。

竊qiè聞wén有yǒu太tài史shǐ令lìng傅fù君jūn者zhě。又yòu甚shèn於曩日之惑焉。內自省於昔迷。則十同其於wū曩nǎng日rì之zhī惑huò焉yān。

內nèi自zì省xǐng於wū昔xī迷mí。則zé十shí同tóng其qí五矣。請辯傅君之惑言。以釋吾子之邪執。五wǔ矣yǐ。

請qǐng辯biàn傅fù君jūn之zhī惑huò言yán。以yǐ釋shì吾wú子zǐ之zhī邪xié執zhí。

傅謂佛法本出於西胡。不應奉之於中國。傅fù謂wèi佛fó法fǎ本běn出chū於wū西xī胡hú。不bù應yīng奉fèng之zhī於wū中zhōng國guó。

余昔同此惑焉。今則悟其不然矣。夫由余余yú昔xī同tóng此cǐ惑huò焉yān。今jīn則zé悟wù其qí不bù然rán矣yǐ。

夫fū由yóu余yú出自西戎。輔秦穆而開伯業。日磾生於北出chū自zì西xī戎róng。輔fǔ秦qín穆mù而ér開kāi伯bó業yè。

日rì磾dī生shēng於wū北běi狄。侍漢武而除危害。臣既有之。師亦宜爾。狄dí。侍shì漢hàn武wǔ而ér除chú危wēi害hài。

臣chén既jì有yǒu之zhī。師shī亦yì宜yí爾ěr。

何必取其同俗而捨於異方乎。師以道大何hé必bì取qǔ其qí同tóng俗sú而ér捨shě於wū異yì方fāng乎hū。師shī以yǐ道dào大dà為尊。無論於彼此。法以善高為勝。不計於為wéi尊zūn。

無wú論lùn於wū彼bǐ此cǐ。法fǎ以yǐ善shàn高gāo為wéi勝shèng。

不bù計jì於wū遐邇。若夫尚仁為美去欲稱高。戒積惡之遐xiá邇ěr。若ruò夫fū尚shàng仁rén為wéi美měi去qù欲yù稱chēng高gāo。

戒jiè積jī惡è之zhī餘殃。勸為善以邀福。百家之所同。七經無餘yú殃yāng。勸quàn為wéi善shàn以yǐ邀yāo福fú。

百bǎi家jiā之zhī所suǒ同tóng。七qī經jīng無wú以易。但褊淺而未深至。齷齪而不周廣。以yǐ易yì。

但dàn褊biǎn淺qiǎn而ér未wèi深shēn至zhì。齷wò齪chuò而ér不bù周zhōu廣guǎng。

其恕己及物。孰與佛之弘乎。其覩未知本。其qí恕shù己jǐ及jí物wù。孰shú與yǔ佛fó之zhī弘hóng乎hū。

其qí覩dǔ未wèi知zhī本běn。孰與佛之遠乎。其勸善懲惡。孰與佛之孰shú與yǔ佛fó之zhī遠yuǎn乎hū。

其qí勸quàn善shàn懲chéng惡è。孰shú與yǔ佛fó之zhī廣乎。其明空析有。孰與佛之深乎。由此廣guǎng乎hū。

其qí明míng空kōng析xī有yǒu。孰shú與yǔ佛fó之zhī深shēn乎hū。

由yóu此cǐ觀之。其道妙矣。聖人之德。何以加焉。豈觀guān之zhī。其qí道dào妙miào矣yǐ。

聖shèng人rén之zhī德dé。何hé以yǐ加jiā焉yān。

豈qǐ得生於異域而賤其道。出於遠方而棄其得dé生shēng於wū異yì域yù而ér賤jiàn其qí道dào。出chū於wū遠yuǎn方fāng而ér棄qì其qí寶。夫絕群之駿。非唯中邑之產。曠世之寶bǎo。

夫fū絕jué群qún之zhī駿jùn。非fēi唯wéi中zhōng邑yì之zhī產chǎn。

曠kuàng世shì之zhī