汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 7 · 大正藏 0535a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0535a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0535a
可引用原文
13 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0535a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

立外問而以內法釋之。傳於中國。

漸流廣矣。漢初沙門皆衣赤布。

後乃易以雜色云。論曰。

唐太宗世既修晉書。復有勸修南北七朝史者。

太宗以元魏書甚詳。故特不許。

以今攷之信然也。凡佛老典教於儒者九為外學。

或欲兼之。自非夙薰成熟願力再來。

莫能窺其彷彿。況通其旨歸而祖述源流者乎。

異哉魏書佛老志。不介馬而馳遷固之間。

御靡旌以摩荀楊之壘。步驟雍容有足觀者。

然則魏收兼三聖人難兼之學。平四作者不平之心。

厥書獨見信於後世。顧不美哉。

佛祖歷代通載卷第七

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0535a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。