佛祖歷代通載卷 7 · 大正藏 0532c

省其意。皆謂跋陀所計微塵是常。更申請省shěng其qí意yì。皆jiē謂wèi跋bá陀tuó所suǒ計jì微wēi塵chén是shì常cháng。

更gèng申shēn請qǐng之。跋陀曰。法不自生。緣會故生。緣一微故之zhī。跋bá陀tuó曰yuē。

法fǎ不bù自zì生shēng。緣yuán會huì故gù生shēng。

緣yuán一yī微wēi故gù有眾微。微無自性則是空矣。寧當言不破有yǒu眾zhòng微wēi。微wēi無wú自zì性xìng則zé是shì空kōng矣yǐ。

寧níng當dāng言yán不bù破pò一微乎。時秦尚玄化沙門出入宮闕者數一yī微wēi乎hū。時shí秦qín尚shàng玄xuán化huà沙shā門mén出chū入rù宮gōng闕què者zhě數shù千。跋陀隤然而已。偶謂弟子曰。昨見天竺千qiān。

跋bá陀tuó隤tuí然rán而ér已yǐ。偶ǒu謂wèi弟dì子zǐ曰yuē。

昨zuó見jiàn天tiān竺zhú五舶俱發。應合至矣。又其徒自言得初果。五wǔ舶bó俱jù發fā。應yīng合hé至zhì矣yǐ。

又yòu其qí徒tú自zì言yán得dé初chū果guǒ。僧正道䂮曰。佛不許言自所得法。五舶之僧sēng正zhèng道dào䂮lüè曰yuē。

佛fó不bù許xū言yán自zì所suǒ得dé法fǎ。五wǔ舶bó之zhī論何所窮詰。弟子輕言誑惑。於律有違義論lùn何hé所suǒ窮qióng詰jié。

弟dì子zǐ輕qīng言yán誑kuáng惑huò。於wū律lǜ有yǒu違wéi義yì不同處。跋陀遂渡江入匡山見遠公。議論不bù同tóng處chǔ。

跋bá陀tuó遂suì渡dù江jiāng入rù匡kuāng山shān見jiàn遠yuǎn公gōng。議yì論lùn不為遠屈。遠高之。遣書關中雪其枉。後於不bù為wéi遠yuǎn屈qū。

遠yuǎn高gāo之zhī。遣qiǎn書shū關guān中zhōng雪xuě其qí枉wǎng。

後hòu於wū江都謝司空寺譯華嚴經六十卷。感二青江jiāng都dōu謝xiè司sī空kōng寺sì譯yì華huá嚴yán經jīng六liù十shí卷juàn。感gǎn二èr青qīng衣童子每旦自庭沼中出。炷香添瓶不離衣yī童tóng子zǐ每měi旦dàn自zì庭tíng沼zhǎo中zhōng出chū。

炷zhù香xiāng添tiān瓶píng不bù離lí座右。暮夜則潛入治中。日以為常。至譯經座zuò右yòu。暮mù夜yè則zé潛qián入rù治zhì中zhōng。

日rì以yǐ為wéi常cháng。至zhì譯yì經jīng畢。遂絕迹不見。畢bì。

遂suì絕jué迹jì不bù見jiàn。夏改龍升。夏xià改gǎi龍lóng升shēng。

後燕高雲。後hòu燕yàn高gāo雲yún。淵明陶潛字元亮。為彭澤令。解印去淵yuān明míng陶táo潛qián字zì元yuán亮liàng。

為wéi彭péng澤zé令lìng。解jiě印yìn去qù居柴桑與廬山相近。時訪遠公。遠愛其曠居jū柴chái桑sāng與yǔ廬lú山shān相xiāng近jìn。

時shí訪fǎng遠yuǎn公gōng。遠yuǎn愛ài其qí曠kuàng達。招之入社。陶性嗜酒謂許飲即來。遠許達dá。

招zhāo之zhī入rù社shè。陶táo性xìng嗜shì酒jiǔ謂wèi許xū飲yǐn即jí來lái。

遠yuǎn許xū之。陶入山。久之以無酒攢眉而去。之zhī。陶táo入rù山shān。

久jiǔ之zhī以yǐ無wú酒jiǔ攢zǎn眉méi而ér去qù。南涼改嘉平。南nán涼liáng改gǎi嘉jiā平píng。

北燕馮跋。北běi燕yàn馮féng跋bá。西秦改更始。西xī秦qín改gǎi更gēng始shǐ。

魏明元皇帝嗣。魏wèi明míng元yuán皇huáng帝dì嗣sì。沙門法果。戒行精至開演法籍。是歲沙shā門mén法fǎ果guǒ。

戒jiè行xíng精jīng至zhì開kāi演yǎn法fǎ籍jí。是shì歲suì