佛祖歷代通載
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- 0532b
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0532b
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我的选文為諸賢近取其類。有人於此。
奉宣時命遠通殊方九譯之俗。問王當資以糇糧錫以輿服否。
答曰然。主人曰。
類可尋矣。夫稱沙門者何耶。
謂其能蒙俗之幽昏。啟化表之玄路。
方將以兼忘之道與天下同往。使希高者揖其同風。
漱流者味其餘津。若然雖大業未就。
觀其超步之跡。所悟固已弘矣。
然則運通之功資存之益。尚未酧其始誓之心。
況三業之勞乎。又斯人者。
形雖有待情無近寄。視夫四事之供。
若雀蚊之過乎其前耳。濡沫之惠復焉足語哉。
眾賓於是始悟冥塗以開轍為功。息心以淨畢為道。
乃忻然怡衿詠言而退。魏改天賜。
改義熙。南燕慕容超改太上。
夏赫連勃勃。西涼改建初。
天竺尊者佛馱跋陀。自義熙二年至長安。
什公倒屣迎之。以相得遲暮為恨。
議論多發藥。跋陀曰。
公所譯未出人意。乃有高名何耶。
什曰。吾以年運已往。
為學者妄相粉飾。公雷同以為高可乎。
從容決未了之義。彌增誠敬。
秦太子姚泓。延至東宮。
對什論法。什問曰。
法云何空。答曰。
眾微成色。色無自性。
故色即空。又問。
既以極微破色空。復云何破一微。
答曰以一微故眾微空。以眾微故一微空。
沙門寶雲譯出此語。不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0532b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。