汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 7 · 大正藏 0529c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0529c
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0529c
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我的选文

秦地經史三倍之。什乘勝嘲曰。

卿乃未聞秦有博學者乎。敢輕遠來。

於是婆羅門愧服再拜融足下而去。法師道恒。

幼事後母以孝聞。母亡去為沙門。

從什公遊。什愛其才。

與道標齊名。秦主雅聞二人有經綸術業。

令尚書姚顯宣旨敦勉罷道輔政。恒標抗表陳情。

略曰漢光武成嚴陵之節。魏文帝全管寧之高。

陛下天縱之聖。議論每欲遠輩堯舜。

今乃冠巾兩道人。反在光武魏文之下。

主復命什䂮等勉諭之。必欲遂其心。

什䂮等奏章敘其事。略曰。

惟聖人能通天下之志恒標業已毀除鬚髮。著不正之衣。

今使處簪紳之朝。非其志也。

且大秦龍興異才輩出。如恒標等未為卓越。

主又下書。於是舉眾懇乞。

乃得寢。恒歎曰。

名進真道之累。乃與標去入琅邪山。

終世不出。法師僧叡。

幼有盛名。及從羅什受業。

妙悟絕倫。秦王甞問司徒姚嵩曰。

叡公誰可比。嵩曰。

未見歸宿及朝會公卿大集。叡風神朗徹。

主指以謂嵩曰。四海僧望也。

叡講成實論。什公曰。

此諍論中有七處破毘曇。子能辦乎。

叡舉以應問。皆當其意。

什歎曰。子真精識。

傳譯有賞音。吾何恨焉。

法師僧肇。幼家貧。

為人傭書。遂博觀子史。

尤善莊老。蓋其粗也。

年二十為沙門。名震三輔。

什公在姑臧。肇走依之。

什與語驚曰。法中龍象也。

及歸關中詳定經論。四方學者輻湊而至。

設難交攻肇迎刃而解。皆

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0529c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。