汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 7 · 大正藏 0533c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0533c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0533c
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我的选文

為邪說。於律當擯。

生白眾誓曰。若我所說不合經義。

願於此身即見惡報若實契佛心。願舍壽時據師子座。

於是袖手南來入虎丘山。竪石為聽徒講涅槃經。

至闡提有佛性處。曰如我所說義契佛心不。

群石皆首肯之。後游匡山居銷景岩。

聞曇無讖重譯涅槃後品至南京。果言闡提皆有佛性。

生慰喜不自勝遂誓死奉法。魏改神瑞。

後秦泓魏改泰常。西涼李歆。

夏改昌武。次年改真興。

恭帝德文改元熙。治二年○是年梁誌公生。

右。西秦改建弘。

西涼冠軍恂。改永建。

北朝魏泰常五年。光祿卿崔浩被讒。

帝命浩以公歸第。因修服食養性之術。

初嵩山道士寇謙之。修張道陵術。

自言甞遇老子降。命謙之繼道陵為天師授以辟穀輕身之術。

及科戒二十卷。使之清正道教。

又遇神人李譜文云。老子之玄孫也。

授以圖籙真經六十餘卷。并出天宮靜輪之法。

謙之奉其書獻于太武。朝野多未之信。

崔浩獨師事之。從受其術。

且上書贊明其事。太武忻然。

使謁者奉玉帛牲牢祭嵩嶽迎致謙之起天師道場於平城之南重臺五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0533c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。