汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 7 · 大正藏 0525b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0525b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0525b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0525b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

苻丕。後秦改白雀。

太元九年。法師惠遠以秦亂來歸于晉。

遠出雁門賈氏。少為儒生。

博極群書。尤邃周易莊老。

甞與弟惠持造安法師席下。聞出世法而悅之。

歎曰。九流特粃糠耳。

遂出家。安門徒數千。

遠居第一座。及關中擾亂。

安散其徒。皆諄諄規誨而遣之。

遠別獨不與一言。遠怪問。

安曰。若汝吾何言哉。

遂自荊州將之羅浮。抵潯陽見匡山。

愛之廬於山陰。大守桓伊為剏精舍。

一昔風雷拔樹鼓沙石。蕩平基致木于土。

時以為神運焉。初太尉陶侃鎮廣州。

有漁于海。得文殊像。

送寒溪寺。寺甞經火而像屋無恙。

其後侃鎮武昌。使人迎之。

十輩不能舉。既而叢力致之舟。

舟輒沒。遂失其像。

時謠曰。侃唯劍雄。

像以神標。可以誠致。

難以力招。及遠剏寺。

心祈之。於是像冷然自至。

時晉室微而天下奇才多隱居不仕。若彭城劉遺民豫章雷次宗雁門周續之新蔡畢頴之南陽宗炳張士民李碩等。

從遠遊。并沙門千餘人結白蓮社。

於無量壽像前建齋立誓期生淨土。及聞羅什法師入關。

遠望風欽敬。遺書通好。

詞曰。去歲得姚右軍書。

且承德聞。仁者曩日殊域。

越自外境。于時音譯未交。

聞風而悅。頃承懷寶來游。

則一日九馳。徒情欣雅味而無由造盡。

寓目望途增其勞佇。夫旃檀移植則異物同薰。

摩尼吐曜則眾珍自積。且滿願不專美於絕代。

龍樹豈獨

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0525b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。