佛祖歷代通載
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- 0530a
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0530a
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我的选文出意表。著般若無知論。
什覽之曰。吾解不謝子。
文當相揖耳。傳其論至匡山。
劉遺民以似遠公。公撫髀歎曰。
以為未甞有也。復著物不遷等論。
皆妙盡精微。秦主尤重其筆札。
勅傳布中外。肇卒年三十有二。
當時惜其早世云。涼呂隆改神鼎。
北涼沮渠蒙遜。後燕慕容熙改光始。
改元興。南涼傉檀。
元興元年。天竺弗多羅尊者至秦。
義學沙門數百人從之。於中寺出十誦梵本。
什公翻譯。及半而弗多卒。
會沙門曇摩流支至。亦善毘尼。
匡山遠公聞而喜。走書關中勸流支出其律足成之。
流支乃與什公續而終焉。律儀大備自此而始。
天竺尊者佛陀耶舍至姑臧。聞什公受秦宮女。
歎曰。什如好綿。
其可使入棘刺乎。什聞耶舍為已遠來。
恐相失而返。勸秦王迎之。
使至。耶舍曰。
明旨遠降。便當驛馳副檀越待士之勤。
脫如見禮羅什。則貧道當在北山北矣。
使還。王欽佇不已。
復遣使盡禮致之。耶舍乃肯來。
王郊迎。別剏精舍處之。
供設如王者。耶舍一無所受。
時至分衛一食而已。善毘婆沙論。
而髭赤。時號赤髭毘婆沙。
後遊匡山為遠公所重。躬自負鐵。
於紫霄峯頂鑄塔。以如來真身舍利藏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0530a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。