佛祖歷代通載
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卷目录 · 22 卷卷 7 · 大正藏 0534b
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我的选文師事之。齊著作魏收。
著魏書佛老志。其略曰。
釋氏之學聞於前漢。武帝元狩中。
霍去病獲昆耶王及金人。率長丈餘。
帝以為大神。列於甘泉宮燒香禮拜。
此則佛道流通之漸也。及開西域遣張騫使大夏。
還云身毒天竺國有浮圖之教。哀帝元壽中。
景憲受大月氏王口授浮圖經。後漢明帝夢金人項有日光飛行殿庭。
傅毅始以佛對帝。遣中郎蔡愔等使於天竺。
寫浮圖遺範。仍與沙門迦葉摩騰竺法蘭還洛陽。
得四十二章經及釋迦立像帝令畫工圖之。置清涼臺及顯節陵。
緘經於蘭臺石室。浮圖或言佛陀。
聲相轉也。譯云淨覺。
言滅穢明道為聖悟也。凡其經旨。
大抵言生生之類。皆因行業而起。
有過去當今未來三世。神識常不滅也。
凡為善惡必有報應。多積勝業陶冶麁鄙。
經無數形藻練神明。乃至無生而得佛道。
其閒階次心行等級非一。皆緣淺以至深。
藉微而為著。率在於積仁順蠲緣欲。
習虛靜而成通照也。故其始修心則依佛法僧。
謂之三歸。若君子之三畏也。
又有五戒。去殺盜婬妄言飲酒。
大意與仁義禮智信同。奉持則生天人勝處虧犯則墮鬼畜諸苦。
又善惡生處。凡有六道焉。
諸服其道者。則剃落髮須釋累辭家。
結師資遵律度。相與和居治心修淨。
行乞以自給。謂之沙門。
或曰桑門。亦聲相近也。
其根
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0534b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。