宗鏡錄卷 48 · 大正藏 0700c

五識於一切時。為皆熏三種。為有不爾。答。五wǔ識shí於wū一yī切qiè時shí。為wéi皆jiē熏xūn三sān種zhǒng。

為wéi有yǒu不bù爾ěr。答dá。

皆熏三種。縱異界相緣時。五識須託自第八皆jiē熏xūn三sān種zhǒng。縱zòng異yì界jiè相xiāng緣yuán時shí。

五wǔ識shí須xū託tuō自zì第dì八bā相。而熏本質種。又如二禪已上。借初禪三識相xiāng。而ér熏xūn本běn質zhì種zhǒng。

又yòu如rú二èr禪shàn已yǐ上shàng。借jiè初chū禪shàn三sān識shí緣上地三境時。亦各熏三種。其相質種。二禪緣yuán上shàng地dì三sān境jìng時shí。

亦yì各gè熏xūn三sān種zhǒng。其qí相xiāng質zhì種zhǒng。

二èr禪shàn已上收。見分種。即屬初禪繫。以越界地地法已yǐ上shàng收shōu。見jiàn分fēn種zhǒng。

即jí屬shǔ初chū禪shàn繫xì。以yǐ越yuè界jiè地dì地dì法fǎ無。故言借。若得諸根互用。緣自他五塵境。皆無wú。

故gù言yán借jiè。若ruò得dé諸zhū根gēn互hù用yòng。

緣yuán自zì他tā五wǔ塵chén境jìng。皆jiē熏三種子。以是性境收。本質同是第八相分熏xūn三sān種zhǒng子zǐ。

以yǐ是shì性xìng境jìng收shōu。本běn質zhì同tóng是shì第dì八bā相xiāng分fēn故。若第六緣第八見分時。熏得見質二種。皆故gù。

若ruò第dì六liù緣yuán第dì八bā見jiàn分fēn時shí。熏xūn得dé見jiàn質zhì二èr種zhǒng。

皆jiē是心種。即與第八熏得見分種。又自熏得第是shì心xīn種zhǒng。即jí與yǔ第dì八bā熏xūn得dé見jiàn分fēn種zhǒng。

又yòu自zì熏xūn得dé第dì六見分種。中間相分即不熏。若第六緣第八六liù見jiàn分fēn種zhǒng。中zhōng間jiàn相xiāng分fēn即jí不bù熏xūn。

若ruò第dì六liù緣yuán第dì八bā相分時。或熏三種子。為自熏得能緣見分種。相xiāng分fēn時shí。或huò熏xūn三sān種zhǒng子zǐ。

為wéi自zì熏xūn得dé能néng緣yuán見jiàn分fēn種zhǒng。若現量時。亦自熏得相分五塵種。又與第八若ruò現xiàn量liáng時shí。

亦yì自zì熏xūn得dé相xiāng分fēn五wǔ塵chén種zhǒng。又yòu與yǔ第dì八bā熏得五根塵本質種。多分只熏見質二種。問。熏xūn得dé五wǔ根gēn塵chén本běn質zhì種zhǒng。

多duō分fēn只zhī熏xūn見jiàn質zhì二èr種zhǒng。問wèn。

第六緣第八三境相分時。皆與熏得三境種第dì六liù緣yuán第dì八bā三sān境jìng相xiāng分fēn時shí。皆jiē與yǔ熏xūn得dé三sān境jìng種zhǒng不。答。只熏根身器界種。緣種子境。即不熏不bù。

答dá。只zhī熏xūn根gēn身shēn器qì界jiè種zhǒng。

緣yuán種zhǒng子zǐ境jìng。即jí不bù熏xūn種。恐犯無窮過故。其第六緣五根及種子境種zhǒng。

恐kǒng犯fàn無wú窮qióng過guò故gù。其qí第dì六liù緣yuán五wǔ根gēn及jí種zhǒng子zǐ境jìng時。皆是獨影境。有說。是性境者。即須相分是時shí。

皆jiē是shì獨dú影yǐng境jìng。有yǒu說shuō。

是shì性xìng境jìng者zhě。即jí須xū相xiāng分fēn是shì實。便有兩重五根現行。犯有情界增過。故實shí。

便biàn有yǒu兩liǎng重zhòng五wǔ根gēn現xiàn行xíng。犯fàn有yǒu情qíng界jiè增zēng過guò。

故gù知不可。問。第六能緣第八四分。何言唯熏見知zhī不bù可kě。問wèn。

第dì六liù能néng緣yuán第dì八bā四sì分fēn。何hé言yán唯wéi熏xūn見jiàn相分種。答。以內二分與見分。同是心種故。於相xiāng分fēn種zhǒng。

答dá。以yǐ內nèi二èr分fēn與yǔ見jiàn分fēn。

同tóng是shì心xīn種zhǒng故gù。於wū見分中攝。問。第六緣一百法時。皆熏本質種見jiàn分fēn中zhōng攝shè。

問wèn。第dì六liù緣yuán一yī百bǎi法fǎ時shí。

皆jiē熏xūn本běn質zhì種zhǒng不。答。若緣無為。并不相應行。及心所中一分不bù。答dá。

若ruò緣yuán無wú為wéi。并bìng不bù相xiāng應yīng行xíng。

及jí心xīn所suǒ中zhōng一yī分fēn假者。皆不熏本質種。實者即熏。以緣假法時。假jiǎ者zhě。皆jiē不bù熏xūn本běn質zhì種zhǒng。

實shí者zhě即jí熏xūn。以yǐ緣yuán假jiǎ法fǎ時shí。

但是獨影境故。亦不熏相分種。其能緣見分但dàn是shì獨dú影yǐng境jìng故gù。亦yì不bù熏xūn相xiāng分fēn種zhǒng。

其qí能néng緣yuán見jiàn分fēn種即熏。若第七識緣第八見分熏種者。但熏種zhǒng即jí熏xūn。若ruò第dì七qī識shí緣yuán第dì八bā見jiàn分fēn熏xūn種zhǒng者zhě。

但dàn熏xūn見質二種。定不熏相分種。其中間相分。但從見jiàn質zhì二èr種zhǒng。定dìng不bù熏xūn相xiāng分fēn種zhǒng。

其qí中zhōng間jiàn相xiāng分fēn。但dàn從cóng兩頭合起。仍通二性。一半從本質上起者。兩liǎng頭tóu合hé起qǐ。

仍réng通tōng二èr性xìng。一yī半bàn從cóng本běn質zhì上shàng起qǐ者zhě。

是無覆性。一半從能緣見分上生者。是有覆是shì無wú覆fù性xìng。一yī半bàn從cóng能néng緣yuán見jiàn分fēn上shàng生shēng者zhě。

是shì有yǒu覆fù性。問。如前第三所熏中。護法難馬鳴真如受性xìng。問wèn。

如rú前qián第dì三sān所suǒ熏xūn中zhōng。護hù法fǎ難nán馬mǎ鳴míng真zhēn如rú受shòu