乃為散善分別。慧若有定。如密室燈。寂而能乃為散善分別。慧若有定。
如密室燈。寂而能照。離動分別。成實慧故。若定慧雙運。動寂融照。
離動分別。成實慧故。
若定慧雙運。動寂融通。則念念入三昧之門。寂寂運無涯之照。如通。
則念念入三昧之門。寂寂運無涯之照。
如上種種開示。種種證明。如是調停。如是剖析。上種種開示。種種證明。
如是調停。如是剖析。
削繁簡要。去偽存真。以無數萬億諸方便門。削繁簡要。去偽存真。
以無數萬億諸方便門。皆令一切含生。盡入此宗鏡。如囊中有寶。不皆令一切含生。
盡入此宗鏡。如囊中有寶。
不探示之。誰有知者。猶室中金藏。未遇智人。探示之。誰有知者。
猶室中金藏。未遇智人。
何由發掘。若珠蔽內衣裏。弗因親友所示。爭何由發掘。若珠蔽內衣裏。
弗因親友所示。爭致富饒。似窮子之家珍。非長者之誘引。曷能致富饒。
似窮子之家珍。非長者之誘引。
曷能承紹。設或明了信入無疑。更在當人。剋己成承紹。設或明了信入無疑。
更在當人。剋己成辦。鍊磨餘習。直取相應。一切時中。不得忘照。辦。
鍊磨餘習。直取相應。
一切時中。不得忘照。
自量生熟。各逐便宜。此是修定時。此是修慧自量生熟。各逐便宜。
此是修定時。此是修慧時。若掉散心。須行三昧。若惛沈意。宜啟慧門。時。
若掉散心。須行三昧。
若惛沈意。宜啟慧門。
若處見修位中。此是行時。非是證時。若居若處見修位中。此是行時。
非是證時。若居究竟即內。此是證時。非是行時。不可如二究竟即內。
此是證時。非是行時。
不可如二乘怱怱取證。沈實際之海。溺解脫之坑。又乘怱怱取證。沈實際之海。
溺解脫之坑。又不可傚無聞比丘。妄指無生求昇反墜。似苦不可傚無聞比丘。
妄指無生求昇反墜。似苦行外道。唯投見網。期悟遭迷。斯定慧門。是真行外道。
唯投見網。期悟遭迷。
斯定慧門。是真修路。照宗門之皎日。泛覺海之迅航。駕大修路。
照宗門之皎日。泛覺海之迅航。
駕大白牛車之二輪。昇第一義天之兩翼。等學而白牛車之二輪。昇第一義天之兩翼。
等學而明見佛性。莊嚴而可度眾生。為法國土之王。明見佛性。莊嚴而可度眾生。
為法國土之王。因茲二力。出生死海之底。全假雙修。散妄亂因茲二力。
出生死海之底。全假雙修。
散妄亂而似風吹雲。破愚闇而如日照世。動邪見之而似風吹雲。破愚闇而如日照世。
動邪見之深刺。拔無明之厚根。為大覺海之陰陽。作深刺。拔無明之厚根。
為大覺海之陰陽。作寶華王之父母。備一乘之基地。堅萬行之垣寶華王之父母。
備一乘之基地。堅萬行之垣牆。以此相應。能入宗鏡。前據台教。明五百番牆。
以此相應。能入宗鏡。
前據台教。明五百番安心法門。皆為逗機。對病施藥。今依祖教。更安心法門。
皆為逗機。對病施藥。
今依祖教。更有一門。最為省要。所為無心。何者。若有心有一門。
最為省要。所為無心。
何者。若有心則不安。無心則自樂。故先德偈云。莫與心則不安。
無心則自樂。故先德偈云。
莫與心
下页续读