王。依投他國。是以諸佛驚入火宅。祖師特地王。依投他國。
是以諸佛驚入火宅。祖師特地西來。指真歸而不歸。示正見而弗見。都為藏西來。
指真歸而不歸。示正見而弗見。
都為藏識熏處。無始堅牢。執情厚而如萬疊氷崖。疑識熏處。無始堅牢。
執情厚而如萬疊氷崖。疑根深而似千重闇室。今者廣搜玄奧。不厭文根深而似千重闇室。
今者廣搜玄奧。不厭文繁。和會千聖之微言。洞達百家之祕說。無一繁。
和會千聖之微言。洞達百家之祕說。
無一法不順。能成孝義之門。無一念不和。盡為無法不順。能成孝義之門。
無一念不和。盡為無諍之道。則六入空聚。畢竟無人。五陰舍中。豁諍之道。
則六入空聚。畢竟無人。
五陰舍中。豁然虛寂。是以內無所作。外無所依。外無所依。然虛寂。
是以內無所作。外無所依。
外無所依。萬有不能絆。內無所作。千慮不能馳。遂得靜萬有不能絆。
內無所作。千慮不能馳。
遂得靜佛邊疆。絕一塵而作亂。匡法國土。無一境而佛邊疆。絕一塵而作亂。
匡法國土。無一境而不降。可謂會天性於此時。更無異種。定父子不降。
可謂會天性於此時。更無異種。
定父子於今日。唯我家風。如鴦崛魔羅經云。常受於今日。唯我家風。
如鴦崛魔羅經云。常受人天一切快樂。族姓殊勝。悉皆具足。斯由聞人天一切快樂。
族姓殊勝。悉皆具足。
斯由聞知。一切眾生悉有如來常住藏故。乃至若彼知。一切眾生悉有如來常住藏故。
乃至若彼眾生。去來現在。於五趣中。支節不具。輪轉生眾生。去來現在。
於五趣中。支節不具。
輪轉生死。受一切苦。斯由輕慢如來藏故。問。但了死。受一切苦。
斯由輕慢如來藏故。問。
但了一心。不求諸法。紹隆三寶。自行化他。得圓滿一心。不求諸法。
紹隆三寶。自行化他。
得圓滿妙覺位不。答。覺心無易。則開佛知見。佛知妙覺位不。答。
覺心無易。則開佛知見。
佛知見開。無幽不矚。不二之相。佛眼所見。一實之見開。無幽不矚。
不二之相。佛眼所見。
一實之道。佛智所知。照窮法界之邊。洞徹真原之底。道。佛智所知。
照窮法界之邊。洞徹真原之底。
上成諸佛。下化眾生。靡不由茲自他俱利。夫上成諸佛。下化眾生。
靡不由茲自他俱利。夫欲正修行者。不歸宗鏡。皆墮邪修。或滯權小。欲正修行者。
不歸宗鏡。皆墮邪修。
或滯權小。此宗鏡正義。過去十方一切諸佛。於此圓修此宗鏡正義。
過去十方一切諸佛。於此圓修已成。現在一切諸佛現成。未來一切諸佛當已成。
現在一切諸佛現成。未來一切諸佛當成。過去一切菩薩已學。現在一切菩薩現學。成。
過去一切菩薩已學。現在一切菩薩現學。
未來一切菩薩當學。所以起信論明。須先未來一切菩薩當學。所以起信論明。
須先正念真如之法。石壁鈔云。謂一切行門。皆從正念真如之法。石壁鈔云。
謂一切行門。皆從真如所起。以是行原故。非真流之行。無以契真如所起。
以是行原故。非真流之行。
無以契真。何有契真之行。不從真起。此乃是所信法真。何有契真之行。
不從真起。此乃是所信法
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