刀不。言已崩背。尋立餘子。紹繼王位。復問輔刀不。言已崩背。
尋立餘子。紹繼王位。
復問輔相。卿等曾於官藏之中。見是刀不。諸臣答言。相。卿等曾於官藏之中。
見是刀不。諸臣答言。
臣等曾見。覆復問言。其狀何似。答言。大王。臣等曾見。覆復問言。
其狀何似。答言。
大王。如羖羊角。王言我庫藏中。何處當有如是相如羖羊角。
王言我庫藏中。何處當有如是相刀。次第四王。皆檢校求索不得。却後數時。先刀。
次第四王。皆檢校求索不得。
却後數時。先逃王子。從他國還。來至本土。復得為王。既登逃王子。
從他國還。來至本土。
復得為王。既登王位。復問諸臣。汝見刀不。答言。大王。臣等王位。
復問諸臣。汝見刀不。
答言。大王。
臣等皆見。覆復問言。其狀何似。答言。大王。其色皆見。覆復問言。
其狀何似。答言。
大王。其色清淨。如優鉢羅華。復有答言。形如羊角。復有清淨。
如優鉢羅華。復有答言。
形如羊角。復有說言。其色紅赤。猶如火聚。復有答言。猶如黑說言。
其色紅赤。猶如火聚。
復有答言。猶如黑蛇。時王大笑。卿等皆悉不見我刀真實之相。蛇。
時王大笑。卿等皆悉不見我刀真實之相。
善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。出現於世。說善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。
出現於世。說我真相。說已捨去。喻如王子持淨妙刀。逃至我真相。
說已捨去。喻如王子持淨妙刀。
逃至他國。凡夫愚人。說言。一切有我有我。如彼貧他國。凡夫愚人。
說言。一切有我有我。
如彼貧人止宿他舍䆿語刀刀。聲聞緣覺。問諸眾生。人止宿他舍䆿語刀刀。聲聞緣覺。
問諸眾生。我有何相。答言。我見我相大如拇指。或言如我有何相。
答言。我見我相大如拇指。
或言如米。或如稗子。有言我相住在心中。熾然如日。米。或如稗子。
有言我相住在心中。熾然如日。
如是眾生。不知我相。喻如諸臣不知刀相。菩如是眾生。不知我相。
喻如諸臣不知刀相。菩薩如是說於我法。凡夫不知。種種分別。妄作薩如是說於我法。
凡夫不知。種種分別。
妄作我相。如問刀相。答似羊角。是諸凡夫。次第相我相。如問刀相。
答似羊角。是諸凡夫。
次第相續而起邪見。為斷如是諸邪見故。如來示現。續而起邪見。為斷如是諸邪見故。
如來示現。說於無我。喻如王子語諸臣言。我庫藏中無說於無我。
喻如王子語諸臣言。我庫藏中無如是刀。善男子。今日如來所說真我。名曰佛如是刀。
善男子。今日如來所說真我。
名曰佛性。如是佛性。我佛法中喻如淨刀。善男子。若性。如是佛性。
我佛法中喻如淨刀。善男子。
若有凡夫能善說者。即是隨順無上佛法。若有有凡夫能善說者。即是隨順無上佛法。
若有善能分別隨順宣說。是等當知即是菩薩相善能分別隨順宣說。是等當知即是菩薩相貌。問。平等空門。一心大旨。既美惡無際。凡貌。
問。平等空門。
一心大旨。既美惡無際。
凡聖俱圓。何乃受潤有差。苦樂不等。答。萬事聖俱圓。何乃受潤有差。
苦樂不等。答。
萬事由人自召。唯心一理無虧。美惡但自念生。果由人自召。唯心一理無虧。
美惡但自念生。果
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