宗鏡錄卷 2 · 大正藏 0422c

者。必定當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。者zhě。必bì定dìng當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù。若有人能供養恭敬無量諸佛。方乃得聞大若ruò有yǒu人rén能néng供gòng養yǎng恭gōng敬jìng無wú量liáng諸zhū佛fó。

方fāng乃nǎi得dé聞wén大dà涅槃經。薄福之人。則不得聞。故知得聞宗鏡涅niè槃pán經jīng。薄báo福fú之zhī人rén。

則zé不bù得dé聞wén。故gù知zhī得dé聞wén宗zōng鏡jìng所錄一心實相常住法門。皆是曩結深因。曾所suǒ錄lù一yī心xīn實shí相xiāng常cháng住zhù法fǎ門mén。

皆jiē是shì曩nǎng結jié深shēn因yīn。曾céng親佛會。甚為大事。非屬小緣。若未聞熏。曷由親qīn佛fó會huì。

甚shèn為wéi大dà事shì。非fēi屬shǔ小xiǎo緣yuán。

若ruò未wèi聞wén熏xūn。曷hé由yóu值遇。又大涅槃經云。佛告迦葉菩薩。諸善男值zhí遇yù。

又yòu大dà涅niè槃pán經jīng云yún。佛fó告gào迦jiā葉yè菩pú薩sà。

諸zhū善shàn男nán子善女人。常當繫心修此二字。佛是常住。迦子zǐ善shàn女nǚ人rén。常cháng當dāng繫xì心xīn修xiū此cǐ二èr字zì。

佛fó是shì常cháng住zhù。迦jiā葉。若有善男子善女人。修此二字。當知是人。葉yè。

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。修xiū此cǐ二èr字zì。

當dāng知zhī是shì人rén。隨我所行。至我至處。是以信此法人。即凡即隨suí我wǒ所suǒ行xíng。

至zhì我wǒ至zhì處chǔ。是shì以yǐ信xìn此cǐ法fǎ人rén。

即jí凡fán即jí聖。修持契會。住佛所住之中。進止威儀。行佛聖shèng。修xiū持chí契qì會huì。

住zhù佛fó所suǒ住zhù之zhī中zhōng。進jìn止zhǐ威wēi儀yí。

行xíng佛fó所行之跡。釋摩訶衍論云。第一顯離疑信入所suǒ行xíng之zhī跡jì。釋shì摩mó訶hē衍yǎn論lùn云yún。

第dì一yī顯xiǎn離lí疑yí信xìn入rù功德門者。謂有眾生。聞此摩訶衍之甚深極功gōng德dé門mén者zhě。謂wèi有yǒu眾zhòng生shēng。

聞wén此cǐ摩mó訶hē衍yǎn之zhī甚shèn深shēn極jí妙廣大法門已。即其心中。亦不疑畏。亦不怯妙miào廣guǎng大dà法fǎ門mén已yǐ。即jí其qí心xīn中zhōng。

亦yì不bù疑yí畏wèi。亦yì不bù怯qiè弱。亦不輕賤。亦不誹謗。發決定心。發堅固心。弱ruò。

亦yì不bù輕qīng賤jiàn。亦yì不bù誹fěi謗bàng。

發fā決jué定dìng心xīn。發fā堅jiān固gù心xīn。

發尊重心。發愛信心。當知是人。真實佛子。不發fā尊zūn重zhòng心xīn。發fā愛ài信xìn心xīn。

當dāng知zhī是shì人rén。真zhēn實shí佛fó子zǐ。

不bù斷法種。不斷僧種。不斷佛種。常恒相續。轉轉斷duàn法fǎ種zhǒng。不bù斷duàn僧sēng種zhǒng。

不bù斷duàn佛fó種zhǒng。常cháng恒héng相xiāng續xù。

轉zhuǎn轉zhuǎn增長。盡於未來。亦為諸佛親所授記。亦為一增zēng長cháng。盡jìn於wū未wèi來lái。

亦yì為wéi諸zhū佛fó親qīn所suǒ授shòu記jì。亦yì為wéi一yī切無量菩薩之所護念。故如論云。若人聞是切qiè無wú量liáng菩pú薩sà之zhī所suǒ護hù念niàn。

故gù如rú論lùn云yún。若ruò人rén聞wén是shì法已。不生怯弱。當知是人。定紹佛種。必為諸法fǎ已yǐ。

不bù生shēng怯qiè弱ruò。當dāng知zhī是shì人rén。

定dìng紹shào佛fó種zhǒng。必bì為wéi諸zhū佛之所授記。第二比類對治示勝門者。謂若佛fó之zhī所suǒ授shòu記jì。

第dì二èr比bǐ類lèi對duì治zhì示shì勝shèng門mén者zhě。謂wèi若ruò有人。能善攝化三千大千世界中遍滿眾生。有yǒu人rén。

能néng善shàn攝shè化huà三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng遍biàn滿mǎn眾zhòng生shēng。皆悉無餘。令行十善。或有眾生於一食頃。於皆jiē悉xī無wú餘yú。

令lìng行xíng十shí善shàn。或huò有yǒu眾zhòng生shēng於wū一yī食shí頃qǐng。

於wū此甚深法觀察思量。若校量此二人功德。彼此cǐ甚shèn深shēn法fǎ觀guān察chá思sī量liang。若ruò校xiào量liáng此cǐ二èr人rén功gōng德dé。

彼bǐ第一人。所得功德甚極微少。譬如芥子碎作第dì一yī人rén。所suǒ得dé功gōng德dé甚shèn極jí微wēi少shǎo。

譬pì如rú芥jiè子zǐ碎suì作zuò百分之量。此第二人。所得功德甚極廣大。譬百bǎi分fēn之zhī量liáng。此cǐ第dì二èr人rén。

所suǒ得dé功gōng德dé甚shèn極jí廣guǎng大dà。譬pì如碎十方世界微塵數量。故如論云。假使有如rú碎suì十shí方fāng世shì界jiè微wēi塵chén數shù量liáng。

故gù如rú論lùn云yún。假jiǎ使shǐ有yǒu人。能化三千大千世界滿中眾生。令行十善。人rén。

能néng化huà三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng眾zhòng生shēng。令lìng行xíng十shí善shàn。

不如有人於一食頃正思此法。過前功德。不不bù如rú有yǒu人rén於wū一yī食shí頃qǐng正zhèng思sī此cǐ法fǎ。過guò前qián功gōng德dé。

不bù可為喻。第三舉受持功讚揚門者。謂若有人。可kě為wéi喻yù。第dì三sān舉jǔ受shòu持chí功gōng讚zàn揚yáng門mén者zhě。

謂wèi若ruò有yǒu人rén。