之悲。已見張于湖序文。茲不再述。公龍舒人。之悲。已見張于湖序文。
茲不再述。公龍舒人。
有淨土文。因以為號。其文盛行天下。修淨業有淨土文。因以為號。
其文盛行天下。修淨業者。莫不覽之。乾道中廬陵李彥弼。染時疾垂者。
莫不覽之。乾道中廬陵李彥弼。
染時疾垂革。棺槨已備。忽夢一人神清貌古。以手案摩革。棺槨已備。
忽夢一人神清貌古。以手案摩肢體。弼驚問。答曰。予龍舒居士也。弼因以疾肢體。
弼驚問。答曰。
予龍舒居士也。弼因以疾告。公曰。汝起食白粥即差矣。又曰。汝還記闕告。
公曰。汝起食白粥即差矣。
又曰。汝還記闕仲雅教汝捷徑否。弼曰。每日念佛不輟。弼覺仲雅教汝捷徑否。
弼曰。每日念佛不輟。
弼覺因索白粥食之。病果愈。後見公畫像。儼如夢因索白粥食之。病果愈。
後見公畫像。儼如夢睹弼敬重公。稱生死骨肉。遂遣子姪遠從其睹弼敬重公。
稱生死骨肉。遂遣子姪遠從其學。一日忽迴曰。居士於某夜講書。罷如常禮學。
一日忽迴曰。居士於某夜講書。
罷如常禮念。至三鼓忽厲聲。稱阿彌陀佛數聲。唱言佛念。至三鼓忽厲聲。
稱阿彌陀佛數聲。唱言佛來接我。屹然立化。邦人此夜。有夢二青衣引來接我。
屹然立化。邦人此夜。
有夢二青衣引公西行者。又三日前遍別道友。勉進淨業。有公西行者。又三日前遍別道友。
勉進淨業。有不復相見之語。噫自非了唯心本性之道。達不復相見之語。
噫自非了唯心本性之道。達生死變化之數。不臻于是。或疑李之夢因想生死變化之數。
不臻于是。或疑李之夢因想以成。弼曰。其指白粥愈病。又安可欺哉。時丞以成。
弼曰。其指白粥愈病。
又安可欺哉。時丞相益國公周睹君奇跡。製為之贊曰。皇相益國公周睹君奇跡。
製為之贊曰。皇皇然而無求。惕惕然而無憂。閔頹風之將墜。皇然而無求。
惕惕然而無憂。閔頹風之將墜。
攬眾善以同流。導之以仁義之原。誘之以寂攬眾善以同流。導之以仁義之原。
誘之以寂滅之樂。世知其有作。而莫識其無為。故中道滅之樂。世知其有作。
而莫識其無為。故中道奄然。而示人以真覺。李君謹愿。無以報德。奄然。
而示人以真覺。李君謹愿。
無以報德。遂刊公像并事跡以傳遠。自是廬陵家家供遂刊公像并事跡以傳遠。
自是廬陵家家供事之。後九年盰眙軍有信士聶允迪。欽公景事之。後九年盰眙軍有信士聶允迪。
欽公景行超卓。宜以寘之不朽。故勒石于報恩彌陀行超卓。宜以寘之不朽。
故勒石于報恩彌陀殿。至慶元四年。越有致政簽判曾公迅。覺殿。至慶元四年。
越有致政簽判曾公迅。覺世虛幻。清淨自居。仰止龍舒志圖西邁。頃以世虛幻。
清淨自居。仰止龍舒志圖西邁。
頃以兄宦游得茲石刻。且欲人人思齊。因洊鋟木兄宦游得茲石刻。且欲人人思齊。
因洊鋟木布于江浙。其善誘之心。誠與王君相表裏布于江浙。其善誘之心。
誠與王君相表裏一日扣公室。即蒙出示。因摭始末。用傳不朽一日扣公室。即蒙出示。
因摭始末。用傳不朽
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