程。是故時賢仰其高企其明。自是有結社之程。是故時賢仰其高企其明。
自是有結社之事焉。人到于今稱之。而莫能嗣之。惟公理行事焉。人到于今稱之。
而莫能嗣之。惟公理行謹嚴。修心貞素。聞廬山之風而悅之。且曰。睎謹嚴。
修心貞素。聞廬山之風而悅之。
且曰。睎驥之馬。亦驥之乘。吾雖無似。敢忘思齊之誡驥之馬。
亦驥之乘。吾雖無似。
敢忘思齊之誡耶。於是乎乃飾其躬。乃刳其心。乃矢結社之耶。於是乎乃飾其躬。
乃刳其心。乃矢結社之謀云。夫率其道必依乎地。尊其神必假乎像。謀云。
夫率其道必依乎地。尊其神必假乎像。
行其化必憑乎言。以為西湖者天下之勝游。行其化必憑乎言。以為西湖者天下之勝游。
乃樂幽閑而示嘉遯焉。無量壽佛者群生之乃樂幽閑而示嘉遯焉。無量壽佛者群生之仰止。乃刻栴檀而為之形容焉。華嚴淨行品仰止。
乃刻栴檀而為之形容焉。華嚴淨行品者。成聖之機要。乃刺身血而書其章句焉。其者。
成聖之機要。乃刺身血而書其章句焉。
其地既得。其像既成。其言既行。朝賢高其誼。海地既得。其像既成。
其言既行。朝賢高其誼。
海內藉其名。繇是宰衡名卿邦伯牧長。又聞公內藉其名。繇是宰衡名卿邦伯牧長。
又聞公之風而悅之。或尋幽而問道。或覩相而知真。之風而悅之。或尋幽而問道。
或覩相而知真。或考經而得意。三十餘年。為莫逆之交。預白或考經而得意。
三十餘年。為莫逆之交。
預白蓮之侶者。凡一百二十三人。其化成也如是。蓮之侶者。凡一百二十三人。
其化成也如是。有以見西湖之社嗣於廬山者。無慚德矣。甞有以見西湖之社嗣於廬山者。
無慚德矣。甞試論之。遠也上地之聖也。公也初心之賢也。試論之。
遠也上地之聖也。公也初心之賢也。
實階位不同。名聲異號。然而遠出衰晉。公生實階位不同。名聲異號。
然而遠出衰晉。公生聖朝。彼招者悉隱淪之賢。此來者皆顯達之聖朝。
彼招者悉隱淪之賢。此來者皆顯達之士。絕長益短。古今相埒。不曰盛與美與。公士。
絕長益短。古今相埒。
不曰盛與美與。公每顧門人曰。國初以來。薦紳先生宗古為文。每顧門人曰。
國初以來。薦紳先生宗古為文。
大率效退之之為人。以擠排釋氏為意。故我大率效退之之為人。以擠排釋氏為意。
故我假遠公之跡。𧧷以結社事。往往從我化。而叢假遠公之跡。𧧷以結社事。
往往從我化。而叢碑委頌。稱道佛法。以為歸嚮之盟辭。適足以碑委頌。
稱道佛法。以為歸嚮之盟辭。
適足以枳棘異涂牆塹吾教矣。世不我知。或以我為枳棘異涂牆塹吾教矣。世不我知。
或以我為設奇沽譽者。吾非斯人之徒也。君子曰。昔藥設奇沽譽者。吾非斯人之徒也。
君子曰。昔藥山惟儼。能迴李翱之心。俾知佛。而僧傳善之。山惟儼。
能迴李翱之心。俾知佛。
而僧傳善之。今茲眾賢。庶幾實相。欽崇大覺。朝宗于性海。今茲眾賢。
庶幾實相。欽崇大覺。
朝宗于性海。共極于義天。非公之力。而誰與其護法之功。共極于義天。
非公之力。而誰與其護法之功。
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