智。化生蓮中。住不退地。其國壽命。無有邊智。化生蓮中。
住不退地。其國壽命。
無有邊量。一日一夜。此土一劫。其國六時。皆有天樂量。一日一夜。
此土一劫。其國六時。
皆有天樂微妙音聲。及雨寶華。而共娛樂。其國華木。皆微妙音聲。及雨寶華。
而共娛樂。其國華木。
皆是蓮華。如車輪大。及寶行樹交映。周徹其國。是蓮華。如車輪大。
及寶行樹交映。周徹其國。
鳴禽皆是如來變化所作。於一切時。演無量鳴禽皆是如來變化所作。於一切時。
演無量義。以是種種希有之事故名安養。從是安養義。以是種種希有之事故名安養。
從是安養國東方。過十萬億國有世界。號曰娑婆。諸國國東方。過十萬億國有世界。
號曰娑婆。諸國土中。無數伽藍。有一伽藍。曰靈山聚。復有精土中。
無數伽藍。有一伽藍。
曰靈山聚。復有精舍。號安養菴。是中有人。衣壞色衣。淨除須舍。
號安養菴。是中有人。
衣壞色衣。淨除須髮處乞士眾。名曰修意。是菴無有化生。蓮中髮處乞士眾。
名曰修意。是菴無有化生。
蓮中但有胎卵濕化諸有情類。為其眾生。是菴無但有胎卵濕化諸有情類。為其眾生。
是菴無有無邊。壽命但有五十七十至百歲。為其壽有無邊。壽命但有五十七十至百歲。
為其壽限。是菴六時無有雨華及諸天樂。但於晝夜。限。是菴六時無有雨華及諸天樂。
但於晝夜。飡飯食粥。撞鍾擊鼓。是菴周匝。無有寶樹飡飯食粥。
撞鍾擊鼓。是菴周匝。
無有寶樹及大蓮華。但見山中草木華茂。是菴無有變及大蓮華。但見山中草木華茂。
是菴無有變化眾鳥演無量義。但聞蟲鳥自鳴自已。以是化眾鳥演無量義。但聞蟲鳥自鳴自已。
以是現前種種之事。亦名安養。是乞士者。游諸國現前種種之事。亦名安養。
是乞士者。游諸國土。親事知識。得法藏已。受用自在。還歸此土。
親事知識。得法藏已。
受用自在。還歸此山。結菴安居。時北山中有一居士。適游伽山。
結菴安居。時北山中有一居士。
適游伽籃。至安養菴。謂大眾言。現前種種。如上所籃。至安養菴。
謂大眾言。現前種種。
如上所說。與安養世界。在一切處。非安養國。若作斷說。與安養世界。
在一切處。非安養國。
若作斷見。彼釋迦文。寧為虛語。若取法相。汝則孤負見。彼釋迦文。
寧為虛語。若取法相。
汝則孤負無量壽尊。咄諸男子各依位住。坐大道場。如無量壽尊。咄諸男子各依位住。
坐大道場。如不信承。請詣毘耶離城。當俟螺髻梵王為汝不信承。
請詣毘耶離城。當俟螺髻梵王為汝解說。崇寧五年八月甲子。北山程俱謹記。解說。
崇寧五年八月甲子。北山程俱謹記。
維摩經曰。欲得淨土當淨其心。隨其心淨維摩經曰。欲得淨土當淨其心。
隨其心淨則佛土淨。舍利弗作念言。我世尊意豈不則佛土淨。舍利弗作念言。
我世尊意豈不淨。而是佛土不淨。若此時螺髻梵王言。我淨。而是佛土不淨。
若此時螺髻梵王言。我見釋迦佛土。清淨如自在天宮。舍利弗言。見釋迦佛土。
清淨如自在天宮。舍利弗言。
下页续读