希。吾當為汝分別解說除苦惱法。說是語時。希。吾當為汝分別解說除苦惱法。
說是語時。無量壽佛住立空中。觀世音大勢至侍立左無量壽佛住立空中。
觀世音大勢至侍立左右。韋提白佛。我今因佛力故。得見彼佛及二右。韋提白佛。
我今因佛力故。得見彼佛及二菩薩。未來眾生。當云何觀而得見耶。佛令先菩薩。
未來眾生。當云何觀而得見耶。
佛令先觀華臺。次觀形像。後觀佛身左右侍者九品觀華臺。次觀形像。
後觀佛身左右侍者九品徒眾。念佛三昧於茲備矣。自廬山遠師已來。徒眾。念佛三昧於茲備矣。
自廬山遠師已來。天下僧坊。結繫念淨社。立彌陀三聖。蓋出於天下僧坊。
結繫念淨社。立彌陀三聖。
蓋出於此經。的見於斯文耳。四明慈溪靈龜山福源此經。的見於斯文耳。
四明慈溪靈龜山福源蘭若釋子戒深。自入道稟具。常持是經。而篤蘭若釋子戒深。自入道稟具。
常持是經。而篤志淨業有年數矣。以謂修一已不若誘諸人。志淨業有年數矣。
以謂修一已不若誘諸人。行一時不若存諸久。於是糾募眾信。躬往錢行一時不若存諸久。
於是糾募眾信。躬往錢唐。命工雕造三聖立像。江山千里往返經營。唐。
命工雕造三聖立像。江山千里往返經營。
歷涉數歲。始獲圓就。所費幾千緡。立于城南歷涉數歲。始獲圓就。
所費幾千緡。立于城南開元寺經藏院之懺堂。四眾具瞻。歎未曾有。開元寺經藏院之懺堂。
四眾具瞻。歎未曾有。
一日挐舟度江。抵于芝園蘭若。解囊結夏。一日挐舟度江。抵于芝園蘭若。
解囊結夏。捻香稽首。請為文記。予忝屬意此道故。樂為捻香稽首。
請為文記。予忝屬意此道故。
樂為書之。或曰。經云。諸佛如來是法界身。入一書之。或曰。
經云。諸佛如來是法界身。
入一切眾生心想中。今刻木為像。世物所成。用此切眾生心想中。今刻木為像。
世物所成。用此為佛。不知其可乎。對曰。佛身無相亦不離相。為佛。
不知其可乎。對曰。
佛身無相亦不離相。以其無相故。世出世間。無有一法而是佛者。以其無相故。
世出世間。無有一法而是佛者。
雖八萬四千三十二相。亦即非相。況他物乎。雖八萬四千三十二相。亦即非相。
況他物乎。故曰。離一切相即名諸佛。以其不離相故。世故曰。
離一切相即名諸佛。以其不離相故。
世出世間。無有一法。而非佛者。況相好乎。故出世間。無有一法。
而非佛者。況相好乎。
故曰。當知一切諸法即是佛法。如能達此相即曰。當知一切諸法即是佛法。
如能達此相即非相非相即相。則山河國土草木微塵四生非相非相即相。則山河國土草木微塵四生六道。翾飛蠕動。莫非諸佛法身之體。而況範六道。
翾飛蠕動。莫非諸佛法身之體。
而況範金合土。刻木繪塑。莊嚴相好。而獨非佛乎。諸金合土。刻木繪塑。
莊嚴相好。而獨非佛乎。
諸有智者。當觀此像。材木灰布膠漆金彩。假彼有智者。當觀此像。
材木灰布膠漆金彩。假彼眾緣和合而成。求於眾緣。皆世間之物。各有眾緣和合而成。
求於眾緣。皆世間之物。
各有
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