問曰。九品生人依何位地。以分九品。問曰。九品生人依何位地。
以分九品。釋曰。麁分九品有於二家。細分九品乃有多釋曰。
麁分九品有於二家。細分九品乃有多說。言二家者。一釋。此之九品並是十信菩薩。說。
言二家者。一釋。
此之九品並是十信菩薩。約住約退。造善造惡。昇降不同分成九品。初約住約退。
造善造惡。昇降不同分成九品。
初三品人是十信不退住本位人。行有淺深。成三品人是十信不退住本位人。行有淺深。
成上三品。中三品人退大乘心發小乘意。退大上三品。中三品人退大乘心發小乘意。
退大乘行修小乘業。行有淺深成中三品。下三品乘行修小乘業。行有淺深成中三品。
下三品人退大乘心起生死心。退大乘行造生死罪。人退大乘心起生死心。退大乘行造生死罪。
罪有重輕成下三品。二釋言。發大菩提心修罪有重輕成下三品。二釋言。
發大菩提心修行菩薩行。行有淺深成上三品。發小菩提心行菩薩行。行有淺深成上三品。
發小菩提心修行聲聞行。行有淺深成中三品。不發大小修行聲聞行。行有淺深成中三品。
不發大小二乘心。不修大小二乘行。唯起生死心。唯造二乘心。不修大小二乘行。
唯起生死心。唯造生死罪。造罪有重輕。成下三品。此即麁分九生死罪。
造罪有重輕。成下三品。
此即麁分九
品也。細分九品者。且上品三人諸師取捨有品也。細分九品者。且上品三人諸師取捨有
多同異。一師言。上品上生四五六地菩薩。上多同異。一師言。
上品上生四五六地菩薩。上品中生初二三地菩薩。上品下生地前三十品中生初二三地菩薩。
上品下生地前三十心菩薩。一師言。上品上生十迴向。上品中生心菩薩。一師言。
上品上生十迴向。上品中生十行。上品下生十住。一師言。上品上生地前十行。
上品下生十住。一師言。
上品上生地前三十心。上品中生十住末心。上品下生十信三十心。上品中生十住末心。
上品下生十信初心。一師云。上品上生十行十迴向。上品中初心。一師云。
上品上生十行十迴向。上品中生十住。上品下生十信。一師云。上品上生十生十住。
上品下生十信。一師云。
上品上生十住初心。上品中生十信後位。上品下生十信住初心。上品中生十信後位。
上品下生十信初位。一師云。上品上生取十信及十信前能初位。一師云。
上品上生取十信及十信前能發三心能修三行。悉名上品上生。上品中生。發三心能修三行。悉名上品上生。
上品中生。上品下生。唯取十信已前發菩提心修善凡上品下生。
唯取十信已前發菩提心修善凡夫。起行淺深以分二品。所以諸師判此三品夫。起行淺深以分二品。
所以諸師判此三品高下不同者。以無生法忍經論判位或下或高下不同者。以無生法忍經論判位或下或上。仁王般若說。無生法忍在七八九地。諸論上。
仁王般若說。無生法忍在七八九地。
諸論之中說。無生法忍在於初地。或在忍位。菩薩之中說。無生法忍在於初地。
或在忍位。菩薩
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