佛時。壽命國土功德相好。當如是此緣。釋佛時。壽命國土功德相好。
當如是此緣。釋迦文佛本初發心經說。於無佛無佛法國中。迦文佛本初發心經說。
於無佛無佛法國中。為大王名光明。時有小王。以好白象子。奉光為大王名光明。
時有小王。以好白象子。
奉光明王。王見已歡喜。令象師如法調伏。象師如明王。王見已歡喜。
令象師如法調伏。象師如法善治。令王乘之。遊戲林野。是象於林中。聞法善治。
令王乘之。遊戲林野。
是象於林中。聞牝象香氣。婬欲心發。馳走趣向。王語象師牝象香氣。
婬欲心發。馳走趣向。
王語象師制之令住。象師即以鉤制。不能令止。時王眼制之令住。象師即以鉤制。
不能令止。時王眼視外物。物皆運轉。深入榛藪。壞衣傷體。即仰視外物。
物皆運轉。深入榛藪。
壞衣傷體。即仰攀樹枝。得免濟。象後念人間飲食。還來至宮。攀樹枝。
得免濟。象後念人間飲食。
還來至宮。王問大臣。若人為王作此因緣者。應何治之。王問大臣。
若人為王作此因緣者。應何治之。
大臣言。罪應極法。時象師言。莫誑殺我已善大臣言。罪應極法。
時象師言。莫誑殺我已善治。王言。象惡如此。如何善治。象師即於王治。
王言。象惡如此。
如何善治。象師即於王前。燒大鐵丸。語象言。取赤鐵丸吞之。若不吞前。
燒大鐵丸。語象言。
取赤鐵丸吞之。若不吞者。還以本法治汝。象自籌量。寧須臾而死。不者。
還以本法治汝。象自籌量。
寧須臾而死。不能久受苦痛。便取鐵凡吞之。燒身徹過。大吼能久受苦痛。
便取鐵凡吞之。燒身徹過。
大吼而死。王見此已。知其調伏。即問象師。調伏如而死。王見此已。
知其調伏。即問象師。
調伏如此。近以何因緣。有此惡事。象師言。心有婬欲此。近以何因緣。
有此惡事。象師言。
心有婬欲重病。勢用發故。無所領計。王聞已驚怖。婬欲重病。勢用發故。
無所領計。王聞已驚怖。
婬欲大病。此從何來。象師言。我亦不知所從來及大病。此從何來。
象師言。我亦不知所從來及其增減時。王言如是之病。無人能治耶。象師其增減時。
王言如是之病。無人能治耶。
象師言。欲治之者。眾皆不得其法。還自墜浴。有人言。欲治之者。
眾皆不得其法。還自墜浴。
有人為破婬欲賊故。離五欲受苦行。或有人其受為破婬欲賊故。離五欲受苦行。
或有人其受五欲。情即厭離。以是因緣。得脫此病。或有出五欲。情即厭離。
以是因緣。得脫此病。
或有出家。種種因緣。欲免斯患。皆不拔此婬毒樹之家。種種因緣。
欲免斯患。皆不拔此婬毒樹之根。王聞已憂怖。說象師言。如此之病。難可得根。
王聞已憂怖。說象師言。
如此之病。難可得治。於天人之中。有能破此病者耶。象師言。我治。
於天人之中。有能破此病者耶。
象師言。我傳聞有大人出世。身體金色。有三十二相八傳聞有大人出世。
身體金色。有三十二相八十隨形好。常光遠照。愍哀眾生。號之為佛。是十隨形好。
常光遠照。愍哀眾生。
號之為佛。是人了知婬欲生滅之道。愍眾生故為說之。王人了知婬欲生滅之道。
愍眾生故為說之。王
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