鳩摩羅什法師大義卷 2 · 大正藏 0129c

中鳩摩羅什法師大義卷中中zhōng鳩jiū摩mó羅luó什shí法fǎ師shī大dà義yì卷juàn中zhōng宋國廬山慧遠法師。默問常安草堂摩訶乘宋sòng國guó廬lú山shān慧huì遠yuǎn法fǎ師shī。默mò問wèn常cháng安ān草cǎo堂táng摩mó訶hē乘chéng法師鳩摩羅什。大乘經中深義。十有八途。什法fǎ師shī鳩jiū摩mó羅luó什shí。

大dà乘chéng經jīng中zhōng深shēn義yì。十shí有yǒu八bā途tú。

什shén法師一一開答。分為上中下三卷。法fǎ師shī一yī一yī開kāi答dá。分fēn為wéi上shàng中zhōng下xià三sān卷juàn。

次問答法身感應次問答法身盡本次問次cì問wèn答dá法fǎ身shēn感gǎn應yīng次cì問wèn答dá法fǎ身shēn盡jìn本běn次cì問wèn答造色法次問答羅漢受決次問答觀佛答dá造zào色sè法fǎ次cì問wèn答dá羅luó漢hàn受shòu決jué次cì問wèn答dá觀guān佛fó三昧次問答四相次問答如法性真際。三sān昧mèi次cì問wèn答dá四sì相xiāng次cì問wèn答dá如rú法fǎ性xìng真zhēn際jì。

問法身感應并答問法身感應并答問wèn法fǎ身shēn感gǎn應yīng并bìng答dá

遠問曰。天形開莫善於諸根。致用莫妙於神遠yuǎn問wèn曰yuē。天tiān形xíng開kāi莫mò善shàn於wū諸zhū根gēn。

致zhì用yòng莫mò妙miào於wū神shén通。故曰菩薩無神通。猶鳥之無翼。不能高通tōng。故gù曰yuē菩pú薩sà無wú神shén通tōng。

猶yóu鳥niǎo之zhī無wú翼yì。不bù能néng高gāo翔遠遊。無由廣化眾生淨佛國土。推此而言。翔xiáng遠yuǎn遊yóu。

無wú由yóu廣guǎng化huà眾zhòng生shēng淨jìng佛fó國guó土tǔ。推tuī此cǐ而ér言yán。

尋源求本。要由四大。四大既形。開以五根。五尋xún源yuán求qiú本běn。要yào由yóu四sì大dà。

四sì大dà既jì形xíng。開kāi以yǐ五wǔ根gēn。

五wǔ根在用。廣以神通。神通既廣。隨感而應。法身根gēn在zài用yòng。廣guǎng以yǐ神shén通tōng。

神shén通tōng既jì廣guǎng。隨suí感gǎn而ér應yīng。

法fǎ身shēn菩薩。無四大五根。四大五根則神通之妙。菩pú薩sà。無wú四sì大dà五wǔ根gēn。

四sì大dà五wǔ根gēn則zé神shén通tōng之zhī妙miào。無所因假。若法身獨運。不疾而速至於會。應無wú所suǒ因yīn假jiǎ。

若ruò法fǎ身shēn獨dú運yùn。不bù疾jí而ér速sù至zhì於wū會huì。

應yīng群麁必先假器。假器之大。莫大於神通。故經群qún麁cū必bì先xiān假jiǎ器qì。假jiǎ器qì之zhī大dà。

莫mò大dà於wū神shén通tōng。故gù經jīng稱如來有諸通慧。通慧則是一切智海。此乃稱chēng如rú來lái有yǒu諸zhū通tōng慧huì。

通tōng慧huì則zé是shì一yī切qiè智zhì海hǎi。此cǐ乃nǎi