旋復，旋復亦輪轉也。聲香味觸略舉十二之旋復，旋復亦輪轉也。聲香味觸略舉十二之四也。三、類生差別，三：一、總標列。四也。
三、類生差別，三：一、總標列。「乘此輪轉顛倒相故，是有世界卵生、胎生、濕「乘此輪轉顛倒相故，是有世界卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色、有想、無想、若非有色、若非生、化生，有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。」情想相因，形待無色、若非有想、若非無想。」
情想相因，形待不息，有情世界不出十二。動念初起，迷本圓不息，有情世界不出十二。動念初起，迷本圓常，影明遂現，故卵生居首。情愛後起，次有胎常，影明遂現，故卵生居首。
情愛後起，次有胎生。異愛不同，次分濕化。想心紛擾，取捨多端，生。異愛不同，次分濕化。
想心紛擾，取捨多端，成後諸類有色無色等。下自委辨。二、別釋，成後諸類有色無色等。下自委辨。
二、別釋，十二：一、動類。十二：一、動類。「阿難！由因世界虛妄輪迴動顛倒故，和合氣「阿難！
由因世界虛妄輪迴動顛倒故，和合氣成八萬四千飛沈亂想，如是故有卵羯邏藍成八萬四千飛沈亂想，如是故有卵羯邏藍流轉國土，魚、鳥、龜、蛇其類充塞。」世界初興流轉國土，魚、鳥、龜、蛇其類充塞。」世界初興元由虛妄，虛妄故動，動即是風，風即氣也，故元由虛妄，虛妄故動，動即是風，風即氣也，故云和合氣成。迷圓常理，成虛妄想，想、氣和合云和合氣成。
迷圓常理，成虛妄想，想、氣和合成於卵生。故動念為初，卵生居首。因茲種類成於卵生。故動念為初，卵生居首。
因茲種類八萬四千，世間施設且舉此數，理則無量。羯八萬四千，世間施設且舉此數，理則無量。羯邏藍者，此云凝滑，入胎初位，胎卵未分。魚、鳥、邏藍者，此云凝滑，入胎初位，胎卵未分。
魚、鳥、龜、蛇即飛沈類也。二、欲類。龜、蛇即飛沈類也。二、欲類。
「由因世界雜染輪迴欲顛倒故，和合滋成八「由因世界雜染輪迴欲顛倒故，和合滋成八萬四千橫竪亂想，如是故有胎遏蒲曇流轉萬四千橫竪亂想，如是故有胎遏蒲曇流轉國土，人、畜、龍、仙其類充塞。」雜染即愛，愛名國土，人、畜、龍、仙其類充塞。」雜染即愛，愛名為欲，欲故生潤乃名為滋。橫竪者，人行正道為欲，欲故生潤乃名為滋。
橫竪者，人行正道竪首而行，違正因邪故生橫類。遏蒲曇，云疱竪首而行，違正因邪故生橫類。遏蒲曇，云疱胎卵分也。三、趣類。胎卵分也。
三、趣類。「由因世界執著輪迴趣顛倒故，和合煖成八「由因世界執著輪迴趣顛倒故，和合煖成八萬四千翻覆亂想，如是故有濕相蔽尸流轉萬四千翻覆亂想，如是故有濕相蔽尸流轉國土，含蠢蠕動其類充塞。」由執著故一心國土，含蠢蠕動其類充塞。」
由執著故一心趣境，濕煖之處與想相應，即便受生，故云煖趣境，濕煖之處與想相應，即便受生，故云煖
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