子若讀、若誦、若書、若寫、若帶、若藏，諸色供養，子若讀、若誦、若書、若寫、若帶、若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。」第一劫者，發劫劫不生貧窮下賤不可樂處。」第一劫者，發心修行之初時也。洎乎菩薩最後身時，故名心修行之初時也。
洎乎菩薩最後身時，故名後身。於其中間不落雜類，或生人中亦非貧後身。於其中間不落雜類，或生人中亦非貧賤，以持尊勝法故身尊勝也。四、諸功德聚。賤，以持尊勝法故身尊勝也。
四、諸功德聚。「此諸眾生縱其自身不作福業，十方如來所「此諸眾生縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人，由是得於恒河沙阿僧祇有功德悉與此人，由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫常與諸佛同生一處，無量不可說不可說劫常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。」雖不功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。」
雖不作福，受持力故佛與之福。既與同生，仍稟教作福，受持力故佛與之福。既與同生，仍稟教行，則何福而不集乎。五、眾行成就。行，則何福而不集乎。
五、眾行成就。「是故能令破戒之人戒根清淨，未得戒者令「是故能令破戒之人戒根清淨，未得戒者令其得戒，未精進者令得精進，無智慧者令得其得戒，未精進者令得精進，無智慧者令得智慧，不清淨者速得清淨，不持齋戒自成齋智慧，不清淨者速得清淨，不持齋戒自成齋戒。」菩薩行門隨行則具。今不行而備，蓋神戒。」
菩薩行門隨行則具。今不行而備，蓋神呪之力具足萬行，斯言不誣矣。六、輕重罪呪之力具足萬行，斯言不誣矣。
六、輕重罪滅。滅。「阿難！是善男子持此呪時，設犯禁戒於未受「阿難！
是善男子持此呪時，設犯禁戒於未受時，持呪之後，眾破戒罪無問輕重一時銷滅，時，持呪之後，眾破戒罪無問輕重一時銷滅，縱經飲酒、食噉五辛種種不淨，一切諸佛菩縱經飲酒、食噉五辛種種不淨，一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。設著不淨破弊薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服，一行一住悉同清淨。縱不作壇、不入道衣服，一行一住悉同清淨。
縱不作壇、不入道場，亦不行道，誦持此呪還同入壇、行道功德，場，亦不行道，誦持此呪還同入壇、行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘、比無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼四棄、八棄，誦此呪已，如是重業猶如猛丘尼四棄、八棄，誦此呪已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。」未受時風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。」
未受時者，未受呪時也。餘如文。七、宿業銷除。者，未受呪時也。餘如文。
七、宿業銷除。「阿難！若有眾生從無量無數劫來所有一切「阿難！
若有眾生從無量無數劫來所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦、書輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦、書
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