八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主，作種種形。出現世時，能生眾生種種災異。主，作種種形。
出現世時，能生眾生種種災異。有此呪地悉皆銷滅，十二由旬成結界地，諸有此呪地悉皆銷滅，十二由旬成結界地，諸惡災祥永不能入。」八大惡星者，謂金、木、水、惡災祥永不能入。」
八大惡星者，謂金、木、水、火、土、羅、計、彗。雖有善宿，變即成災。有此呪處火、土、羅、計、彗。雖有善宿，變即成災。
有此呪處災不能作。二、結示益相，二：一、除障惱。災不能作。二、結示益相，二：一、除障惱。
「是故如來宣示此呪，於未來世保護初學諸「是故如來宣示此呪，於未來世保護初學諸修行者，入三摩提身心泰然，得大安隱，更無修行者，入三摩提身心泰然，得大安隱，更無一切諸魔鬼神及無始來冤橫宿殃、舊業陳債一切諸魔鬼神及無始來冤橫宿殃、舊業陳債來相惱害。」世有修行心切而多障惱，蓋宿來相惱害。」世有修行心切而多障惱，蓋宿業耳。凡作世善尚多違緣，況出世心求成覺業耳。
凡作世善尚多違緣，況出世心求成覺道，激動而發，其可敵乎？非不思議祕密之功道，激動而發，其可敵乎？非不思議祕密之功莫能遣也。二、獲心通。莫能遣也。
二、獲心通。「汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依「汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主逢清淨僧，於此我壇場，如法持戒，所受戒主逢清淨僧，於此呪心不生疑悔，是善男子於此父母所生之呪心不生疑悔，是善男子於此父母所生之身不得心通，十方如來便為妄語。」心通者，身不得心通，十方如來便為妄語。」
心通者，通達位也，如前一百日內有利根者獲須陀通達位也，如前一百日內有利根者獲須陀洹，即是生身得忍也。勝緣若具，依法而行不洹，即是生身得忍也。勝緣若具，依法而行不得忍者，佛成虛妄，云何如來真實語者？三、得忍者，佛成虛妄，云何如來真實語者？
三、護持，六：一、金剛眾。護持，六：一、金剛眾。說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。」執金剛神，由護法故，亦護如是修菩提者。」
執金剛神，由護法故，亦護人也。二、天王眾。人也。二、天王眾。
爾時，梵王并天帝釋、四天大王，亦於佛前同爾時，梵王并天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮而白佛言：「審有如是修學善人，我當時頂禮而白佛言：「審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。」三、八部盡心至誠保護，令其一生所作如願。」三、八部眾。眾。
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