汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經卷 7 · 大正藏 0920b

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799
返回文本目录:《首楞嚴義疏注經》
首楞嚴義疏注經注音阅读完整原文 · 分页阅读

首楞嚴義疏注經

当前为 0920b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0920b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12472 稳定行段
责任者
宋 · 子璿集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0920b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「阿難!我今為汝更說此呪救護世間得大無畏,成就眾生出世間智。」

二、釋,十一:一、能除諸難。「若我滅後,末世眾生有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害,如是乃至龍、天、鬼神、精祇、魔魅所有惡呪皆不能著,心得正受;

一切呪詛、厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣入此人口成甘露味;一切惡星并諸鬼神磣心毒人,於如是人不能起惡;

毘那夜迦諸惡鬼王并其眷屬皆領深恩常加守護。」諸毒惡鬼、世間難事不能侵陵,令得正受者,以威被神靈,慈心攝護,令其獲益,故領深恩,常加守護。

二、能生諸智。「阿難當知,是呪常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜隨侍。

設有眾生於散亂心,非三摩地心憶口持,是金剛王常隨從彼諸善男子,何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王精心陰速,發彼神識。

是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫,周遍了知,得無疑惑。」散心持誦尚蒙擁護,況決定心求菩提者而不加護哉!

既以菩薩精心冥熏神識,速得開發,自然記憶河沙劫事,無不了知。陰,冥也,又速召也。

冥然感召,令開發也。三、不墮惡處。

「從第一劫乃至後身,生生不生藥叉、羅剎及富單那、迦吒、富單那、鳩槃茶、毘舍遮等,并諸餓鬼,有形無形、有想無想如是惡處。是善男

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1799
藏经版页
0920b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大佛顶首楞严经》与子璿《义疏注经》:DILA T1799 规范记录把 T0945 标为相关经典。十卷集注是独立经疏;存在注疏传统不能反向消除 T0945 的译者与成书争议。