從憶想所生。因即外道凡夫祈神禱祠，存形從憶想所生。因即外道凡夫祈神禱祠，存形立影，終身奉事。志慕神通，精靈嚮附。因果相立影，終身奉事。
志慕神通，精靈嚮附。因果相酬，必生其類。八、癡類。酬，必生其類。
八、癡類。「由因世界愚鈍輪迴癡顛倒故，和合頑成八「由因世界愚鈍輪迴癡顛倒故，和合頑成八萬四千枯槁亂想，如是故有無想羯南流轉萬四千枯槁亂想，如是故有無想羯南流轉國土，精神化為土木、金石，其類充塞。」墮在國土，精神化為土木、金石，其類充塞。」
墮在世間，愚癡為本。既非覺了，頑鈍相成。或乃習世間，愚癡為本。既非覺了，頑鈍相成。
或乃習定灰凝，思專枯槁，心隨境變，化物成身。用無定灰凝，思專枯槁，心隨境變，化物成身。用無識為真修，將頑愚為至道。乃至如劫毘羅化識為真修，將頑愚為至道。
乃至如劫毘羅化為石，千年華表、土木精怪等，竝心祈報質，非為石，千年華表、土木精怪等，竝心祈報質，非畢竟無情，報盡入輪，如無想天墮。九、偽類。畢竟無情，報盡入輪，如無想天墮。九、偽類。
「由因世界相待輪迴偽顛倒故，和合染成八「由因世界相待輪迴偽顛倒故，和合染成八萬四千因依亂想，如是故有非有色相成色萬四千因依亂想，如是故有非有色相成色羯南流轉國土，諸水母等以蝦為目，其類充羯南流轉國土，諸水母等以蝦為目，其類充塞。」因依假待，虛偽不真。託穢成身，藉物為塞。」因依假待，虛偽不真。
託穢成身，藉物為導。因即和合巧偽，改故為新，或附託因依，導。因即和合巧偽，改故為新，或附託因依，遞倚形勢，資身養命，業果相循，如水母等以遞倚形勢，資身養命，業果相循，如水母等以水沫成身、以蝦為目。有情身內八萬戶虫竝水沫成身、以蝦為目。
有情身內八萬戶虫竝是此類。攬物成體，假食於他，不從自類受身，是此類。攬物成體，假食於他，不從自類受身，故名非有色相。十、性類。故名非有色相。
十、性類。「由因世界相引輪迴性顛倒故，和合呪成八「由因世界相引輪迴性顛倒故，和合呪成八萬四千呼召亂想，由是故有非無色相無色萬四千呼召亂想，由是故有非無色相無色羯南流轉國土，呪詛、厭生其類充塞。」互相羯南流轉國土，呪詛、厭生其類充塞。」
互相引調，誘以成性。呪詛更加，召以為類。雖從聲引調，誘以成性。呪詛更加，召以為類。
雖從聲感，假自性質。如蝦蟇等，以聲附卵，然後長養，感，假自性質。如蝦蟇等，以聲附卵，然後長養，非聲則壞。因即或由好著聲境，或是違誓，厭非聲則壞。
因即或由好著聲境，或是違誓，厭禱求生，心口為殃，報招其咎耳。十一、罔類。禱求生，心口為殃，報招其咎耳。十一、罔類。
「由因世界合妄輪迴罔顛倒故，和合異成八「由因世界合妄輪迴罔顛倒故，和合異成八萬四千迴互亂想，如是故有非有想相成想萬四千迴互亂想，如是故有非有想相成想
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