汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經卷 7 · 大正藏 0920a

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799
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首楞嚴義疏注經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0920a
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29 行
全文规模
全经 12472 稳定行段
责任者
宋 · 子璿集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0920a
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我的选文

方如來隨此呪心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意,恒沙如來會中推為大法王子。」授記則與樂,除難則拔苦。

承事供養為法王子,即紹繼法王,令佛種不斷也,皆以呪心故得然矣。三、攝親示滅付法相。

「十方如來行此呪心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞祕密藏不生驚怖。十方如來誦此呪心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃。

十方如來傳此呪心,於滅度後付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律悉得清淨。」四飯諸子及餘眷屬皆得出家,證小聞大不驚不怖。

由攝受力成佛示滅,付囑未來,使吾道不墜地者,無非呪功矣。二指廣功能。

「若我說是佛頂光聚般怛囉呪,從旦至暮音聲相聯,字句中間亦不重疊,經恒沙劫終不能盡。」祕密無窮,功能不盡。

以日繼時,用劫壽說,不可得矣。三、不持過失。

「亦說此呪名如來頂,汝等有學未盡輪迴,發心至誠取阿羅漢,不持此呪而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處。」此呪總攝諸佛祕藏,具足萬行,是故學者不持此呪而得成道,不可得也。

二、勸眾生受持,三:一、總勸受持。「阿難!

若諸世界隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白㲲,書寫此呪貯於香囊。是人心昏未能誦憶,或帶身上,或書宅中。

當知是人盡其生年一切諸毒所不能害。」既無誦性,但寫帶持,一生諸毒終不能害。

二、別明功力,二:一、標。

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经号
大正藏 T39, no. 1799
藏经版页
0920a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大佛顶首楞严经》与子璿《义疏注经》:DILA T1799 规范记录把 T0945 标为相关经典。十卷集注是独立经疏;存在注疏传统不能反向消除 T0945 的译者与成书争议。