金光明經玄義拾遺記卷 2 · 大正藏 0021c

聚、不成名散；理非成不，故無聚散。今約顯覆，聚jù、不bù成chéng名míng散sàn；理lǐ非fēi成chéng不bù，故gù無wú聚jù散sàn。

今jīn約yuē顯xiǎn覆fù，義言聚散。理雖具法，覆故不見，與散義同，義yì言yán聚jù散sàn。理lǐ雖suī具jù法fǎ，覆fù故gù不bù見jiàn，與yǔ散sàn義yì同tóng，例顯可知。此三皆言從初心者，雖通觀行，今例lì顯xiǎn可kě知zhī。

此cǐ三sān皆jiē言yán從cóng初chū心xīn者zhě，雖suī通tōng觀guān行xíng，今jīn據顯出正理之文，合從初住終至妙覺，以垂據jù顯xiǎn出chū正zhèng理lǐ之zhī文wén，合hé從cóng初chū住zhù終zhōng至zhì妙miào覺jué，以yǐ垂chuí應身非二凡故。此之三身，一念齊顯故不縱，應yīng身shēn非fēi二èr凡fán故gù。此cǐ之zhī三sān身shēn，一yī念niàn齊qí顯xiǎn故gù不bù縱zòng，三義相由故不橫。何謂相由？由行聚故資智，三sān義yì相xiāng由yóu故gù不bù橫héng。

何hé謂wèi相xiāng由yóu？由yóu行xíng聚jù故gù資zī智zhì，智聚故顯理。亦是理聚故發智，智聚故導行，智zhì聚jù故gù顯xiǎn理lǐ。

亦yì是shì理lǐ聚jù故gù發fā智zhì，智zhì聚jù故gù導dǎo行xíng，行聚故證理。復須了知，智行在理理方名行xíng聚jù故gù證zhèng理lǐ。復fù須xū了le知zhī，智zhì行xíng在zài理lǐ理lǐ方fāng名míng聚，行理在智智方名聚，理智在行行方名聚，聚jù，行xíng理lǐ在zài智zhì智zhì方fāng名míng聚jù，理lǐ智zhì在zài行háng行xíng方fāng名míng聚jù，開合之義在其中矣。二、例餘對喻。五、明三開kāi合hé之zhī義yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。

二èr、例lì餘yú對duì喻yù。五wǔ、明míng三sān大乘，二：初、約圓釋義。大乘即大車，取運荷之大dà乘chéng，二èr：初chū、約yuē圓yuán釋shì義yì。

大dà乘chéng即jí大dà車jū，取qǔ運yùn荷hé之zhī義。運而不荷、荷而不運，俱非乘義。無法不具義yì。運yùn而ér不bù荷hé、荷hé而ér不bù運yùn，俱jù非fēi乘chéng義yì。

無wú法fǎ不bù具jù故名荷，能趣極果故名運，此三皆爾，故名大故gù名míng荷hé，能néng趣qù極jí果guǒ故gù名míng運yùn，此cǐ三sān皆jiē爾ěr，故gù名míng大dà乘。初理性虛通者，一性虛故萬法具含，任運乘chéng。初chū理lǐ性xìng虛xū通tōng者zhě，一yī性xìng虛xū故gù萬wàn法fǎ具jù含hán，任rèn運yùn荷也。法法自然，性通祕藏，任運運也。任運下荷hé也yě。

法fǎ法fǎ自zì然rán，性xìng通tōng祕bì藏cáng，任rèn運yùn運yùn也yě。任rèn運yùn下xià少一運字。隨乘者，智照諸法，終歸祕藏。而言少shǎo一yī運yùn字zì。

隨suí乘chéng者zhě，智zhì照zhào諸zhū法fǎ，終zhōng歸guī祕bì藏cáng。而ér言yán隨境者，良由諸境性本趣極，智隨性故亦能隨suí境jìng者zhě，良liáng由yóu諸zhū境jìng性xìng本běn趣qù極jí，智zhì隨suí性xìng故gù亦yì能néng趣極，是則理乘本運故隨乘能運，隨理荷法趣qù極jí，是shì則zé理lǐ乘chéng本běn運yùn故gù隨suí乘chéng能néng運yùn，隨suí理lǐ荷hé法fǎ其義亦成。得乘者，體是眾行，隨乘導故莊嚴其qí義yì亦yì成chéng。

得dé乘chéng者zhě，體tǐ是shì眾zhòng行xíng，隨suí乘chéng導dǎo故gù莊zhuāng嚴yán極理，故名得果。自既解脫，能令他脫，故名得極jí理lǐ，故gù名míng得dé果guǒ。自zì既jì解jiě脫tuō，能néng令lìng他tā脫tuō，故gù名míng得dé機。修性離合亦同前說。二、例餘對喻。六、三菩機jī。

修xiū性xìng離lí合hé亦yì同tóng前qián說shuō。二èr、例lì餘yú對duì喻yù。

六liù、三sān菩pú提，二：初、約圓釋義。菩提翻道，道曰能通，即前提tí，二èr：初chū、約yuē圓yuán釋shì義yì。菩pú提tí翻fān道dào，道dào曰yuē能néng通tōng，即jí前qián三乘各一運義也。若三別相，同於前後故不三sān乘chéng各gè一yī運yùn義yì也yě。

若ruò三sān別bié相xiāng，同tóng於wū前qián後hòu故gù不bù特釋，但舉異名兼而顯之，故云真性，亦名無特tè釋shì，但dàn舉jǔ異yì名míng兼jiān而ér顯xiǎn之zhī，故gù云yún真zhēn性xìng，亦yì名míng無wú上，真性體是第一義故，更無過上。二、實智上shàng，真zhēn性xìng體tǐ是shì第dì一yī義yì故gù，更gèng無wú過guò上shàng。二èr、實shí智zhì者，即惑成智，體染本空，故名清淨。三、方便者zhě，即jí惑huò成chéng智zhì，體tǐ染rǎn本běn空kōng，故gù名míng清qīng淨jìng。

三sān、方fāng便biàn者，智但自淨，未滿大心。今用善巧逗機，則使者zhě，智zhì但dàn自zì淨jìng，未wèi滿mǎn大dà心xīn。今jīn用yòng善shàn巧qiǎo逗dòu機jī，則zé使shǐ己他會極，是故方便復名究竟。開合如前。己jǐ他tā會huì極jí，是shì故gù方fāng便biàn復fù名míng究jiū竟jìng。

開kāi合hé如rú前qián。二、例餘對喻。七、三般若，二：初、約圓釋義。通名二èr、例lì餘yú對duì喻yù。

七qī、三sān般bō若rě，二èr：初chū、約yuē圓yuán釋shì義yì。通tōng名míng