金光明經玄義拾遺記卷 4 · 大正藏 0030a

金光明經玄義拾遺記卷第四金jīn光guāng明míng經jīng玄xuán義yì拾shí遺yí記jì卷juàn第dì四sì

宋四明沙門知禮述宋sòng四sì明míng沙shā門mén知zhī禮lǐ述shù

次、釋，中三：初、設二問答示觀心所以，二：初、次cì、釋shì，中zhōng三sān：初chū、設shè二èr問wèn答dá示shì觀guān心xīn所suǒ以yǐ，二èr：初chū、明解須行成故於心作觀，二：初、問起者，前已明míng解jiě須xū行xíng成chéng故gù於wū心xīn作zuò觀guān，二èr：初chū、問wèn起qǐ者zhě，前qián已yǐ廣約譬喻、附文、當體釋金光明，足顯法性深廣guǎng約yuē譬pì喻yù、附fù文wén、當dāng體tǐ釋shì金jīn光guāng明míng，足zú顯xiǎn法fǎ性xìng深shēn廣圓融，今何更立觀心釋耶？二、釋出，二：初、正廣guǎng圓yuán融róng，今jīn何hé更gèng立lì觀guān心xīn釋shì耶yē？二èr、釋shì出chū，二èr：初chū、正zhèng釋。此一段文，須得心佛高下之意，方免疑情。釋shì。

此cǐ一yī段duàn文wén，須xū得dé心xīn佛fó高gāo下xià之zhī意yì，方fāng免miǎn疑yí情qíng。《妙玄》云「佛法太高，眾生法太廣，初心為難。心《妙miào玄xuán》云yún「佛fó法fǎ太tài高gāo，眾zhòng生shēng法fǎ太tài廣guǎng，初chū心xīn為wéi難nán。

心xīn佛及眾生，是三無差別，觀心則易。」今從上來佛fó及jí眾zhòng生shēng，是shì三sān無wú差chà別bié，觀guān心xīn則zé易yì。」今jīn從cóng上shàng來lái至「不能開發自身寶藏」，是論佛法太高也。從至zhì「不bù能néng開kāi發fā自zì身shēn寶bǎo藏cáng」，是shì論lùn佛fó法fǎ太tài高gāo也yě。

從cóng「今欲」下明觀心則易也。上來等者，即前譬等「今jīn欲yù」下xià明míng觀guān心xīn則zé易yì也yě。上shàng來lái等děng者zhě，即jí前qián譬pì等děng釋金光明，一一無非竪徹三位、遍該諸法，說釋shì金jīn光guāng明míng，一yī一yī無wú非fēi竪shù徹chè三sān位wèi、遍biàn該gāi諸zhū法fǎ，說shuō眾生皆如菩提涅槃本性具足。此顯法性無量眾zhòng生shēng皆jiē如rú菩pú提tí涅niè槃pán本běn性xìng具jù足zú。

此cǐ顯xiǎn法fǎ性xìng無wú量liáng甚深，而但是佛所游之法。佛是聖人，金光明甚shèn深shēn，而ér但dàn是shì佛fó所suǒ游yóu之zhī法fǎ。佛fó是shì聖shèng人rén，金jīn光guāng明míng是聖寶，尚過菩薩所行清淨，豈是凡夫己之是shì聖shèng寶bǎo，尚shàng過guò菩pú薩sà所suǒ行xíng清qīng淨jìng，豈qǐ是shì凡fán夫fū己jǐ之zhī智分？若但言議上之名句，不能觀察己之心智zhì分fēn？

若ruò但dàn言yán議yì上shàng之zhī名míng句jù，不bù能néng觀guān察chá己jǐ之zhī心xīn性，則於聖人聖寶有何益乎？故引二喻斥性xìng，則zé於wū聖shèng人rén聖shèng寶bǎo有yǒu何hé益yì乎hū？故gù引yǐn二èr喻yù斥chì其多聞無觀智者、鸚鵡學語者。〈曲禮〉云「鸚鵡其qí多duō聞wén無wú觀guān智zhì者zhě、鸚yīng鵡wǔ學xué語yǔ者zhě。

〈曲qǔ禮lǐ〉云yún「鸚yīng鵡wǔ能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。人而無能néng言yán，不bù離lí飛fēi鳥niǎo；猩xīng猩xīng能néng言yán，不bù離lí禽qín獸shòu。

人rén而ér無wú禮，不亦禽獸之心乎！」今但借喻有聞無觀，徒禮lǐ，不bù亦yì禽qín獸shòu之zhī心xīn乎hū！」今jīn但dàn借jiè喻yù有yǒu聞wén無wú觀guān，徒tú學聖言，不離凡夫之心耳。客作數錢者，《華嚴》學xué聖shèng言yán，不bù離lí凡fán夫fū之zhī心xīn耳ěr。

客kè作zuò數shù錢qián者zhě，《華huá嚴yán》云「譬如貧窮人，日夜數他寶，自無半錢分，多云yún「譬pì如rú貧pín窮qióng人rén，日rì夜yè數shù他tā寶bǎo，自zì無wú半bàn錢qián分fēn，多duō