金光明經玄義拾遺記卷 2 · 大正藏 0019c

一切。一具九三既從要說，當知一一各具一一yī切qiè。一yī具jù九jiǔ三sān既jì從cóng要yào說shuō，當dāng知zhī一yī一yī各gè具jù一yī切三法門耳。法性無礙能應諸數，故一法切qiè三sān法fǎ門mén耳ěr。

法fǎ性xìng無wú礙ài能néng應yīng諸zhū數shù，故gù一yī法fǎ門能具一切一數法門，復具一切二數法門，門mén能néng具jù一yī切qiè一yī數shù法fǎ門mén，復fù具jù一yī切qiè二èr數shù法fǎ門mén，乃至河沙名數法門無不能具。若解法性無乃nǎi至zhì河hé沙shā名míng數shù法fǎ門mén無wú不bù能néng具jù。若ruò解jiě法fǎ性xìng無wú量之義，於此不昧，故云可知。三、引經證結。量liáng之zhī義yì，於wū此cǐ不bù昧mèi，故gù云yún可kě知zhī。

三sān、引yǐn經jīng證zhèng結jié。經即《華嚴》，趣舉一法為法門主，其餘一切皆經jīng即jí《華huá嚴yán》，趣qù舉jǔ一yī法fǎ為wéi法fǎ門mén主zhǔ，其qí餘yú一yī切qiè皆jiē為眷屬。一法既爾，彼彼皆然，方於一中能解為wéi眷juàn屬shǔ。

一yī法fǎ既jì爾ěr，彼bǐ彼bǐ皆jiē然rán，方fāng於wū一yī中zhōng能néng解jiě無量。如是解釋，方稱法性無量義矣。二、約竪無wú量liáng。如rú是shì解jiě釋shì，方fāng稱chēng法fǎ性xìng無wú量liáng義yì矣yǐ。

二èr、約yuē竪shù窮明甚深。上約無量，始從一法至河沙法，豈窮qióng明míng甚shèn深shēn。上shàng約yuē無wú量liáng，始shǐ從cóng一yī法fǎ至zhì河hé沙shā法fǎ，豈qǐ不竪高？但未約位義具屬橫，乃即竪之橫。不bù竪shù高gāo？

但dàn未wèi約yuē位wèi義yì具jù屬shǔ橫héng，乃nǎi即jí竪shù之zhī橫héng。今明甚深，一一法門皆約三位及以六即，即今jīn明míng甚shèn深shēn，一yī一yī法fǎ門mén皆jiē約yuē三sān位wèi及jí以yǐ六liù即jí，即jí彼橫法各示竪深。文三：初、約十法共論。三道彼bǐ橫héng法fǎ各gè示shì竪shù深shēn。

文wén三sān：初chū、約yuē十shí法fǎ共gòng論lùn。三sān道dào三識是迷時法，故屬本有。三德三寶是果後三sān識shí是shì迷mí時shí法fǎ，故gù屬shǔ本běn有yǒu。

三sān德dé三sān寶bǎo是shì果guǒ後hòu法，故屬當有。若三佛法至三涅槃，始自微因、法fǎ，故gù屬shǔ當dāng有yǒu。若ruò三sān佛fó法fǎ至zhì三sān涅niè槃pán，始shǐ自zì微wēi因yīn、終剋大果皆是道中，故屬現有。若昧三法高終zhōng剋kēi大dà果guǒ皆jiē是shì道dào中zhōng，故gù屬shǔ現xiàn有yǒu。

若ruò昧mèi三sān法fǎ高gāo廣之義，見今配對謂為分割。須知十三秖廣guǎng之zhī義yì，見jiàn今jīn配pèi對duì謂wèi為wéi分fēn割gē。須xū知zhī十shí三sān秖zhǐ是一三，蓋一法性無量甚深具十種德，立十是shì一yī三sān，蓋gài一yī法fǎ性xìng無wú量liáng甚shèn深shēn具jù十shí種zhǒng德dé，立lì十shí種名，一三不獨、十三不分。若其三道，在本有種zhǒng名míng，一yī三sān不bù獨dú、十shí三sān不bù分fēn。

若ruò其qí三sān道dào，在zài本běn有yǒu位已攝九三；若言三德，在當有位亦攝九三。位wèi已yǐ攝shè九jiǔ三sān；若ruò言yán三sān德dé，在zài當dāng有yǒu位wèi亦yì攝shè九jiǔ三sān。

中八皆爾。又一等者，一法具九，能所有十，中zhōng八bā皆jiē爾ěr。又yòu一yī等děng者zhě，一yī法fǎ具jù九jiǔ，能néng所suǒ有yǒu十shí，亦以此十分對三位。此十既是一法中具，亦yì以yǐ此cǐ十shí分fēn對duì三sān位wèi。

此cǐ十shí既jì是shì一yī法fǎ中zhōng具jù，即當一法遍在三位，顯前分對故非隔截。三即jí當dāng一yī法fǎ遍biàn在zài三sān位wèi，顯xiǎn前qián分fēn對duì故gù非fēi隔gé截jié。三sān約各具六即示一一法門者，十中一一，一中約yuē各gè具jù六liù即jí示shì一yī一yī法fǎ門mén者zhě，十shí中zhōng一yī一yī，一yī中zhōng具九；九中一一，一法乃至無量河沙，一一法具jù九jiǔ；

九jiǔ中zhōng一yī一yī，一yī法fǎ乃nǎi至zhì無wú量liáng河hé沙shā，一yī一yī法fǎ門無不竪通六即之位。何者？蓋一一法體是門mén無wú不bù竪shù通tōng六liù即jí之zhī位wèi。何hé者zhě？

蓋gài一yī一yī法fǎ體tǐ是shì法性無量甚深，博地全迷唯有理是，若蒙說法fǎ性xìng無wú量liáng甚shèn深shēn，博bó地dì全quán迷mí唯wéi有yǒu理lǐ是shì，若ruò蒙méng說shuō示，於一一法名字知是深廣法性；五品位人，示shì，於wū一yī一yī法fǎ名míng字zì知zhī是shì深shēn廣guǎng法fǎ性xìng；五wǔ品pǐn位wèi人rén，觀行知是；六根淨位，相似知是；四十一位，分真觀guān行xíng知zhī是shì；

六liù根gēn淨jìng位wèi，相xiāng似sì知zhī是shì；四sì十shí一yī位wèi，分fēn真zhēn知是；唯妙覺位於一一法究竟知是深廣法性，知zhī是shì；

唯wéi妙miào覺jué位wèi於wū一yī一yī法fǎ究jiū竟jìng知zhī是shì深shēn廣guǎng法fǎ性xìng，