金光明經玄義拾遺記
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- 宋 · 知禮述
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- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0024a
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我的选文金光明經玄義拾遺記卷第三
三、簡十法，十：初、簡三德，三：初、標。二、正料簡，二：初、斥偏，三：初、三藏。
太子五陰久修五分，雖未無漏得名法身。在二德前。
樹下真明方有般若。三十四心者，十六心破見、十八心斷愛。
若頓證羅漢及辟支佛，此之二人皆一時得三十四心，羅漢但斷正使、支佛分侵習氣。若樹王下，用三十四，頓斷正習一時俱盡，是故此心獨在菩薩。
解脫在後，其相可見。此之三法，以漏無漏存亡不同，故異而且縱。
此教經部名為阿含，《釋論》明文以摩訶衍對三藏為小，《婆沙》翻數，此論廣說四階成佛。《阿含》唯經，《婆沙》唯論，三藏之名具經律論。
此三所說但有三義，全無德義。何者？
終歸灰斷故無常德，非大涅槃故無樂德，無八自在故無我德，不斷五染故無淨德。二、通教。
通詮體觀，法本不生，非證後空。此為法身，是故本有。
境雖本有，須依此境，體破見思，正習盡處正是般若，故屬現有。果縛盡時方是解脫，故屬當有。
此之三法，空境無知、般若有照，如幻色心盡方名脫，故云異而且縱。前代成論師，見乾慧等十地中二乘證果，謂是小教所明人法俱空，乃取此義釋所弘之論，意謂小教探明大乘。
故《妙玄》云「舊云《成論》探明大乘」，又
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1784
- 藏经版页
- 0024a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》：DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联；T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》：两部再注释同署知礼，却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开；共同作者与根经不构成同一作品。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。