金光明經玄義拾遺記
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0012b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 2961 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 知禮述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0012b
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我的选文金光明經玄義拾遺記卷第一
問曰:昔者寶雲法師嘗有撰集贊釋玄辯,近歲孤山闍梨又以章記表明微旨,今復纂述,其故何哉?答曰:寶雲講次,學徒隨錄,義或闕如,未及補治,不幸歸寂。
孤山之製多事消文,復於中間毀除觀心。斯實不忍,今故秉筆,拾先師遺餘之義、拾後人遺棄之文,使教行二塗不至壅蔽。
但諭新學達者,無誚吾之煩辭也。時天聖元年歲次癸亥四月望日序。
題有六字,上四所釋、下二能釋。能釋乃通,由智者師解釋諸經皆立五義,故以所釋揀非他部。
入文廣解經題四字,故不預敘。能釋二字者,玄謂幽微難見也,義謂理趣深有所以也。
其幽微義而有五重,蓋一經始終能詮之名、所召之體、即體之宗、宗成力用,此四言教通局相狀。大師搜抉如是五義解釋一題,欲令學者預知經旨然後尋文,使於文文成智行故。
斯是道場持因靜發,稱會佛心演茲奧旨,故不可以暗證者及尋文者同日而語也。幽微所以豈虛名哉?
能說師號者,天台即棲真之處,智者是隋主所稱,大師乃群生模範,說者揀異他師握筆撰述也。若始終事迹,具彰別傳,今略不書。
二、釋文,二:初釋序文,二:初、總示法體。此者,指定之辭也。
金光明者,所示法體也。甚深無量,明體德也。
版本与引用信息
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- 经号
- No.1784[cf.Nos.663,1783]
- 藏经版页
- 0012b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》:DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联;T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。