淨名玄論
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0897c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 4818 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏造
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 8 卷卷 7 · 大正藏 0897c
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我的选文淨名玄論卷第七
3論會處第三論會處凡有二門：一釋會處、二明淨土。論云「欲遍通眾教，宜具三門：一知名題、二鑒旨歸、三識分齊。」
上已敘其二，今次論第三。1釋會處第一釋會處江南舊釋，以室內外分經為三。
初有四品，在室外說，名為序分；中間六品，室內說之，名為正經；
後之四品，還歸室外，名為流通。所以然者，淨名託病方丈，念待激揚。
前之四品，但敘如來說法述德命人，為問疾由致，故稱為序。中間六品，在於室內始談妙法，目之為正說。
後之四品，利物已周，還來佛所印定成經，故稱流通。北土相承云：此經凡有三會，始自佛國、終菩薩品，謂菴園會也。
問疾以去，至乎香積，方丈會也。菩薩行品竟乎一經，菴園重會。
1一文總徵二釋今以一文，總徵二釋。說方便品，在何處耶？
若在室外，即事違文。若室內說者，復乖上釋。
若謂此品集經者意，非淨名自談，既無時事，何所集耶？又方便親序現疾，說法何得非淨名之言？
又室內說法，凡有二時：方便一品是其初集，略說法門。問疾以後，方丈重會，廣宣妙法。
何得以前說為序、後談為正？若謂此經但有三會，是亦不然。
既重集菴園為二會
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1780
- 藏经版页
- 0897c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏：DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋，责任、题名、层级和范围不同，根经与各层诠释分开登记。 吉藏《净名玄论》与《维摩经义疏》：DILA T1780 与 T1781 规范记录互相关联并同署吉藏；玄论与六卷义疏题名、结构和范围不同，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。