是愚人生處。肇曰：外道異學，名愚人生處是愚人生處。肇曰：外道異學，名愚人生處也。也。
是身邪行、是身邪行報，是口邪行、是口邪行報，是身邪行、是身邪行報，是口邪行、是口邪行報，是意邪行、是意邪行報，是殺生、是殺生報，是不是意邪行、是意邪行報，是殺生、是殺生報，是不與取、是不與取報，是邪婬、是邪婬報，是妄語、是與取、是不與取報，是邪婬、是邪婬報，是妄語、是妄語報，是兩舌、是兩舌報，是惡口、是惡口報，是妄語報，是兩舌、是兩舌報，是惡口、是惡口報，是無義語、是無義語報。什曰：梵本云「雜說無義語、是無義語報。
什曰：梵本云「雜說也」，凡不為善及涅槃，而起心口業，悉名也」，凡不為善及涅槃，而起心口業，悉名雜說也。肇曰：華飾美言苟悅人意，名無義雜說也。肇曰：華飾美言苟悅人意，名無義語。語。
是貪嫉、是貪嫉報，是瞋惱、是瞋惱報，是邪見、是是貪嫉、是貪嫉報，是瞋惱、是瞋惱報，是邪見、是邪見報，是慳悋、是慳悋報，是毀戒、是毀戒報，是邪見報，是慳悋、是慳悋報，是毀戒、是毀戒報，是瞋恚、是瞋恚報，是懈怠、是懈怠報，是亂意、是亂瞋恚、是瞋恚報，是懈怠、是懈怠報，是亂意、是亂意報，是愚癡、是愚癡報，是結戒、是持戒、是犯戒。意報，是愚癡、是愚癡報，是結戒、是持戒、是犯戒。
肇曰：如律藏說。肇曰：如律藏說。是應作、是不應作，是障閡、是不障閡。肇曰：是應作、是不應作，是障閡、是不障閡。
肇曰：犯律有罪重而不障道，有輕罪而障道者。犯律有罪重而不障道，有輕罪而障道者。亦有三障，業障、報障、煩惱障也。亦有三障，業障、報障、煩惱障也。
是得罪、是離罪，是淨、是垢，是有漏、是無漏，是邪是得罪、是離罪，是淨、是垢，是有漏、是無漏，是邪道、是正道，是有為、是無為，是世間、是涅槃。以難道、是正道，是有為、是無為，是世間、是涅槃。以難化之人心如猨猴，故以若干種法制御其心，乃化之人心如猨猴，故以若干種法制御其心，乃可調伏。肇曰：以其難化，故示罪福之若可調伏。
肇曰：以其難化，故示罪福之若是也。是也。譬如象馬𢤱悷不調，加諸楚毒乃至徹骨然譬如象馬𢤱悷不調，加諸楚毒乃至徹骨然後調伏。什曰：馬有五種，第一見鞭影即後調伏。
什曰：馬有五種，第一見鞭影即時調伏、第二得鞭乃伏、第三以利錐刺時調伏、第二得鞭乃伏、第三以利錐刺皮乃伏、第四穿肌乃伏、第五徹骨乃伏。眾皮乃伏、第四穿肌乃伏、第五徹骨乃伏。眾生利鈍亦有五品，第一但見他無常其心生利鈍亦有五品，第一但見他無常其心便悟；第二見知識無常其心乃悟；第三見便悟；
第二見知識無常其心乃悟；第三見
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