上方界分度如四十二恒河沙佛土，有國名眾上方界分度如四十二恒河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，與諸菩薩方共坐食。汝往到彼，如香，佛號香積，與諸菩薩方共坐食。汝往到彼，如我辭曰：維摩詰稽首世尊足下，致敬無量，問訊我辭曰：維摩詰稽首世尊足下，致敬無量，問訊起居，少病少惱、氣力安不。什曰：不言無起居，少病少惱、氣力安不。
什曰：不言無而言少者，明身為病本，本宜棄也。肇曰：而言少者，明身為病本，本宜棄也。肇曰：將示有身不得無患，故致問如來猶云將示有身不得無患，故致問如來猶云少病少惱。少病少惱。
願得世尊所食之餘，當於娑婆世界施作佛事。願得世尊所食之餘，當於娑婆世界施作佛事。什曰：佛事，謂化眾生。什曰：佛事，謂化眾生。
令此樂小法者。別本云「樂少之人」，什曰：樂令此樂小法者。別本云「樂少之人」，什曰：樂不勝遠者皆名為小，非但小乘也。不勝遠者皆名為小，非但小乘也。
得弘大道，亦使如來名聲普聞。什曰：欲令得弘大道，亦使如來名聲普聞。什曰：欲令聞而信者發道心也。此三事，請飯之意也。聞而信者發道心也。
此三事，請飯之意也。肇曰：餘，卑遜言也。彼土因香以通大道；此肇曰：餘，卑遜言也。
彼土因香以通大道；此國眾生志意狹劣，故請香飯之餘，以弘佛國眾生志意狹劣，故請香飯之餘，以弘佛事也。事也。
時化菩薩即於會前昇于上方，舉眾皆見其去時化菩薩即於會前昇于上方，舉眾皆見其去到眾香界，禮彼佛足。又聞其言：維摩詰稽首世到眾香界，禮彼佛足。又聞其言：維摩詰稽首世尊足下，致敬無量。問訊起居，少病少惱、氣力安尊足下，致敬無量。
問訊起居，少病少惱、氣力安不。願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施作佛不。願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施作佛事，使此樂小法者得弘大道，亦使如來名聲普事，使此樂小法者得弘大道，亦使如來名聲普聞。彼諸大士見化菩薩，歎未曾有：今此上人從聞。
彼諸大士見化菩薩，歎未曾有：今此上人從何所來？娑婆世界為在何許？云何名為樂小法何所來？娑婆世界為在何許？
云何名為樂小法者？即以問佛。肇曰：彼諸大士皆得神通，然者？即以問佛。
肇曰：彼諸大士皆得神通，然不能常現在前。又其土純一大乘，不聞樂不能常現在前。又其土純一大乘，不聞樂小之名，故生斯問也。小之名，故生斯問也。
佛告之曰：下方度如四十二恒河沙佛土，有世佛告之曰：下方度如四十二恒河沙佛土，有世界名娑婆，佛號釋迦牟尼，今現在。於五濁惡世，界名娑婆，佛號釋迦牟尼，今現在。於五濁惡世，為樂小法眾生敷演道教。彼有菩薩名維摩詰，為樂小法眾生敷演道教。
彼有菩薩名維摩詰，
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