而將來必以善自資，故曰身重處淺也。寶亮而將來必以善自資，故曰身重處淺也。寶亮曰：此下次第釋上五事所不具足之意也。曰：此下次第釋上五事所不具足之意也。
善男子！或復有人樂著三有是故名為不善男子！或復有人樂著三有是故名為不具足。案僧亮曰：二種涅槃，一謂五分法身，具足。
案僧亮曰：二種涅槃，一謂五分法身，出生無故，名為涅槃；二謂結盡無為也。闡出生無故，名為涅槃；二謂結盡無為也。
闡提無故，故言不必一切皆有也。不信有得道提無故，故言不必一切皆有也。不信有得道人者，謂聖自然不不學也。無因果者，無善果人者，謂聖自然不不學也。
無因果者，無善果也。也。是人成就不具足信是故名為戒不具足。是人成就不具足信是故名為戒不具足。
案僧宗曰：從戒戒者，道共戒也。不具無作案僧宗曰：從戒戒者，道共戒也。不具無作者，無漏戒，能息於作名無作也。者，無漏戒，能息於作名無作也。
是人不具信戒二事是故名為聞不具足。是人不具信戒二事是故名為聞不具足。案僧亮曰：因列多聞，炎明餘義也。案僧亮曰：因列多聞，炎明餘義也。
是人不具如是三事是故名為施不具足。是人不具如是三事是故名為施不具足。案僧亮曰：財施淺事猶非所能，況法施乎？案僧亮曰：財施淺事猶非所能，況法施乎？
是人不具如上四事是故名為智不具足。是人不具如上四事是故名為智不具足。案僧亮曰：涅槃是有無之總號，如來是身智案僧亮曰：涅槃是有無之總號，如來是身智有名也。解脫是滅結之無，有無一也。有名也。
解脫是滅結之無，有無一也。是人不具如是五事見明故出身重故沒。是人不具如是五事見明故出身重故沒。
案僧亮曰：增善為第三，增惡為第二。於同行案僧亮曰：增善為第三，增惡為第二。於同行中自以為勝者，同己所見為人中勝也。寶亮中自以為勝者，同己所見為人中勝也。
寶亮曰：釋五事既竟，先明第二人之過，後彰第曰：釋五事既竟，先明第二人之過，後彰第三人之德。一增善法者，釋第三人。一增惡法三人之德。一增善法者，釋第三人。
一增惡法者，釋第二人也。第二人不能求近善友，故改者，釋第二人也。第二人不能求近善友，故改造惡入生死，成暫出還沒。此人若深自知見造惡入生死，成暫出還沒。
此人若深自知見行不具足，則求進成第三住人也。行不具足，則求進成第三住人也。第二之人深自知見終不復沒是名為住。第二之人深自知見終不復沒是名為住。
案僧亮曰：第三人也。僧宗曰：求近善友，得案僧亮曰：第三人也。僧宗曰：求近善友，得為煖法，成第三人，永不復退也。為煖法，成第三人，永不復退也。
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