大般涅槃經集解卷 64 · 大正藏 0575b

2大般涅槃經集解卷第六十四2大dà般bān涅niè槃pán經jīng集jí解jiě卷juàn第dì六liù十shí四sì

廣說諍論凡二十科廣guǎng說shuō諍zhèng論lùn凡fán二èr十shí科kē第一釋於一名法說無量名一義無量名第dì一yī釋shì於wū一yī名míng法fǎ說shuō無wú量liáng名míng一yī義yì無wú量liáng名míng無量義說無量名乃至第一義中說世無wú量liáng義yì說shuō無wú量liáng名míng乃nǎi至zhì第dì一yī義yì中zhōng說shuō世shì諦等諦dì等děng不為五種人說五種法謂不為慳者讚布不bù為wéi五wǔ種zhǒng人rén說shuō五wǔ種zhǒng法fǎ謂wèi不bù為wéi慳qiān者zhě讚zàn布bù施等施shī等děng廣釋所以語魔王云過三月當涅槃緣起廣guǎng釋shì所suǒ以yǐ語yǔ魔mó王wáng云yún過guò三sān月yuè當dāng涅niè槃pán緣yuán起qǐ第二釋我無我諍論第dì二èr釋shì我wǒ無wú我wǒ諍zhèng論lùn第三釋有中陰無中陰第dì三sān釋shì有yǒu中zhōng陰yīn無wú中zhōng陰yīn第四釋有退無退諍論第dì四sì釋shì有yǒu退tuì無wú退tuì諍zhèng論lùn第五釋如來是有為或是無為第dì五wǔ釋shì如rú來lái是shì有yǒu為wéi或huò是shì無wú為wéi迦葉品之第二迦jiā葉yè品pǐn之zhī第dì二èr迦葉菩薩白佛言：世尊亦知未來眾生諸根。迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：世shì尊zūn亦yì知zhī未wèi來lái眾zhòng生shēng諸zhū根gēn。

案僧亮曰：第三諍論分也。上云具四德則案àn僧sēng亮liàng曰yuē：第dì三sān諍zhèng論lùn分fēn也yě。上shàng云yún具jù四sì德dé則zé進，不具則退。而善友不過於佛，正法不過佛進jìn，不bù具jù則zé退tuì。

而ér善shàn友yǒu不bù過guò於wū佛fó，正zhèng法fǎ不bù過guò佛fó說。如使後人於佛所說起諍論者，則不得善說shuō。如rú使shǐ後hòu人rén於wū佛fó所suǒ說shuō起qǐ諍zhèng論lùn者zhě，則zé不bù得dé善shàn思，故不如法行。四德所以不具，皆由佛說不思sī，故gù不bù如rú法fǎ行xíng。

四sì德dé所suǒ以yǐ不bù具jù，皆jiē由yóu佛fó說shuō不bù定，如似如來說不應機，故發問也。僧宗曰：第定dìng，如rú似sì如rú來lái說shuō不bù應yīng機jī，故gù發fā問wèn也yě。僧sēng宗zōng曰yuē：第dì五，廣明諍論也。有三翻：第一出諍論以咎佛，五wǔ，廣guǎng明míng諍zhèng論lùn也yě。

有yǒu三sān翻fān：第dì一yī出chū諍zhèng論lùn以yǐ咎jiù佛fó，第二如來廣釋以遣著，第三釋諍論也。此下第dì二èr如rú來lái廣guǎng釋shì以yǐ遣qiǎn著zhù，第dì三sān釋shì諍zhèng論lùn也yě。此cǐ下xià第一，列二十一諍論以咎佛也。寶亮曰：將欲第dì一yī，列liè二èr十shí一yī諍zhèng論lùn以yǐ咎jiù佛fó也yě。

寶bǎo亮liàng曰yuē：將jiāng欲yù解釋諍論，故逆作難云，佛既知眾生三世諸解jiě釋shì諍zhèng論lùn，故gù逆nì作zuò難nán云yún，佛fó既jì知zhī眾zhòng生shēng三sān世shì諸zhū根利鈍差別，何不定說，乃使物諍耶？智秀曰：根gēn利lì鈍dùn差chà別bié，何hé不bù定dìng說shuō，乃nǎi使shǐ物wù諍zhèng耶yē？智zhì秀xiù曰yuē：辨諍論中唯有問答兩翻，前迦葉以諍論為辨biàn諍zhèng論lùn中zhōng唯wéi有yǒu問wèn答dá兩liǎng翻fān，前qián迦jiā葉yè以yǐ諍zhèng論lùn為wéi難，後佛釋也。難nán，後hòu佛fó釋shì也yě。

如是眾生於佛滅後何故今日不決定說。如rú是shì眾zhòng生shēng於wū佛fó滅miè後hòu何hé故gù今jīn日rì不bù決jué定dìng說shuō。