意。四、珠纓光明。意。四、珠纓光明。
「『其摩尼光照百由旬，猶如和合百億日月，不可「『其摩尼光照百由旬，猶如和合百億日月，不可具名眾寶間錯，色中上者。』」眾寶間者，不獨珠具名眾寶間錯，色中上者。』」眾寶間者，不獨珠也。色中上者，異於常也。二、華果莊嚴，又二：也。
色中上者，異於常也。二、華果莊嚴，又二：初、總舉；二、別示。初、總舉。初、總舉；
二、別示。初、總舉。
「『此諸寶樹，行行相當、葉葉相次。於眾葉間生諸「『此諸寶樹，行行相當、葉葉相次。於眾葉間生諸妙華，華上自然有七寶果。』」行相當者，當猶對妙華，華上自然有七寶果。』」
行相當者，當猶對也。葉相次者，如鱗接也。花果，如下釋。二、別也。葉相次者，如鱗接也。
花果，如下釋。二、別示，三：初、明樹葉；二、明樹花；三、明樹果。初、明示，三：初、明樹葉；
二、明樹花；三、明樹果。
初、明樹葉。樹葉。「『一一樹華，縱廣正當二十五由旬。』」三句示量。「『一一樹華，縱廣正當二十五由旬。』」
三句示量。二十五由旬，計一千里。二十五由旬，計一千里。
「『其葉千色，有百種畫，如天瓔珞。』」三句明色。「『其葉千色，有百種畫，如天瓔珞。』」三句明色。
百種畫，即葉上痕脈。如天瓔者，狀其文也。百種畫，即葉上痕脈。如天瓔者，狀其文也。
二、明樹花。二、明樹花。「『有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，婉轉葉間。』」「『有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，婉轉葉間。』」
閻浮檀，如上已釋。洲邊有樹，海底出金，光閻浮檀，如上已釋。洲邊有樹，海底出金，光色無比。置於暗中，其暗即滅，華色同焉。其花色無比。
置於暗中，其暗即滅，華色同焉。其花旋轉，猶世風車。三、明樹果，又二：初、體相；二、旋轉，猶世風車。
三、明樹果，又二：初、體相；二、光變幢蓋。初、體相。光變幢蓋。
初、體相。「『涌生諸果，如帝釋瓶。』」帝釋瓶，謂帝釋殿前有「『涌生諸果，如帝釋瓶。』」
帝釋瓶，謂帝釋殿前有瓶，莫測其量。以葉度果，其大可知。二、光變瓶，莫測其量。以葉度果，其大可知。
二、光變幢蓋。幢蓋。「『有大光明，化成幢幡、無量寶蓋。是寶蓋中，映現「『有大光明，化成幢幡、無量寶蓋。
是寶蓋中，映現三千世界一切佛事，十方佛國亦於中現。』」映三千世界一切佛事，十方佛國亦於中現。』」映現有二：大千佛事，一也；十方佛國，二也。示生現有二：大千佛事，一也；
十方佛國，二也。示生唱滅、說法度生，皆名佛事。第二、示能觀。唱滅、說法度生，皆名佛事。
第二、示能觀。「『見此樹已，亦當次第一一觀之，觀見樹莖枝莖「『見此樹已，亦當次第一一觀之，觀見樹莖枝莖華果皆令分明。』」恐其參亂，故令次觀。莖等華果皆令分明。』」
恐其參亂，故令次觀。莖等
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