汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 21 · 大正藏 0867c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0867c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0867c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 21 · 大正藏 0867c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

明菩薩以如上善根迴向,願得浮智身分。十九「佛子」已下至「安住修菩薩行」有十四行經,明菩薩法施善根如是迴向,願隨住一切剎無有休息,見者獲益分。

已上十九段,明法施迴向善根饒益自他行門分。已下三十三卷中,明莊嚴佛剎迴向分。

此等法界無量迴向中,通有此三十二、三十三兩卷經。二十「佛子」已下至「廣大智寶究竟圓滿」有三紙半經,明以如上法施功德寶迴向莊嚴無量佛剎,皆令清淨分。

二十一「佛子」已下至「如是廣說」有十一行經,明菩薩願以菩薩身,遍諸佛剎及寶莊嚴位,過前百千倍分。二十二「佛子」已下至「佛子菩薩摩訶薩以諸善根普為一切眾生如是迴向」有二十八行經,明菩薩總為眾生如是迴向分。

二十三「復以此善根」已下至「咸令歡喜故迴向」有十九行經,明菩薩以如上迴向,但欲令說法及行安樂一切眾生,令圓滿如法界分。二十四「佛子」已下至「如來眾會道場平等迴向」有二十二行經,明菩薩以如上法施及大願莊嚴廣願化眾生,總令住法界平等故迴向分。

二十五「佛子」已下至「第十等法界無量迴向」有十一行半經,明以如上迴向一切善根時,得如是身口心業及十種安住法界清淨分。二十六「菩薩摩訶薩」已下至「到於彼岸」有二十

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0867c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。