新華嚴經論卷 21 · 大正藏 0865a

一「佛子」已下至「普能往詣一切佛土」有三十五一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「普pǔ能néng往wǎng詣yì一yī切qiè佛fó土tǔ」有yǒu三sān十shí五wǔ行經，明菩薩入此真如相迴向位中，以自所行xíng經jīng，明míng菩pú薩sà入rù此cǐ真zhēn如rú相xiāng迴huí向xiàng位wèi中zhōng，以yǐ自zì所suǒ得善根更加迴向發願所緣成位昇進分。得dé善shàn根gēn更gèng加jiā迴huí向xiàng發fā願yuàn所suǒ緣yuán成chéng位wèi昇shēng進jìn分fēn。二「佛子」已下至「顯示安隱住處」有十行經，明二èr「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「顯xiǎn示shì安ān隱yǐn住zhù處chǔ」有yǒu十shí行háng經jīng，明míng菩薩觀眾生惡道苦如身，願速出離分。菩pú薩sà觀guān眾zhòng生shēng惡è道dào苦kǔ如rú身shēn，願yuàn速sù出chū離lí分fēn。

三「佛子」已下至「心不動搖無障礙故」有十行三sān「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「心xīn不bù動dòng搖yáo無wú障zhàng礙ài故gù」有yǒu十shí行háng經，明菩薩以如上迴向有十，為令眾生得十經jīng，明míng菩pú薩sà以yǐ如rú上shàng迴huí向xiàng有yǒu十shí，為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé十shí種大利分。種zhǒng大dà利lì分fēn。四「佛子」已下至「普於世間現成正覺」有四十六四sì「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「普pǔ於wū世shì間jiān現xiàn成chéng正zhèng覺jué」有yǒu四sì十shí六liù行半經，明菩薩見勝妙國土及一切妙境，以行xíng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà見jiàn勝shèng妙miào國guó土tǔ及jí一yī切qiè妙miào境jìng，以yǐ無量大願，願一切眾生皆盡普得，生在其中并無wú量liáng大dà願yuàn，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē盡jìn普pǔ得dé，生shēng在zài其qí中zhōng并bìng獲眾益分。獲huò眾zhòng益yì分fēn。

五「佛子」已下至「廣大善根」有五行經，明菩薩五wǔ「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「廣guǎng大dà善shàn根gēn」有yǒu五wǔ行háng經jīng，明míng菩pú薩sà已上迴向善根自增善根分。已yǐ上shàng迴huí向xiàng善shàn根gēn自zì增zēng善shàn根gēn分fēn。六「佛子」已下至「圓滿一切清淨智慧」有一百八六liù「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「圓yuán滿mǎn一yī切qiè清qīng淨jìng智zhì慧huì」有yǒu一yī百bǎi八bā十九行半經，明以如上迴向，皆以無性無著十shí九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng以yǐ如rú上shàng迴huí向xiàng，皆jiē以yǐ無wú性xìng無wú著zhù真如為迴向分。上一百八十九行半經，明約真zhēn如rú為wéi迴huí向xiàng分fēn。

上shàng一yī百bǎi八bā十shí九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng約yuē以真如為迴向體。以真如遍世間一切法，迴以yǐ真zhēn如rú為wéi迴huí向xiàng體tǐ。以yǐ真zhēn如rú遍biàn世shì間jiān一yī切qiè法fǎ，迴huí向還遍世間出世間一切法。何以然者？為以向xiàng還huán遍biàn世shì間jiān出chū世shì間jiān一yī切qiè法fǎ。

何hé以yǐ然rán者zhě？為wéi以yǐ迴向為方便，興起無作真如中大智大悲大陀迴huí向xiàng為wéi方fāng便biàn，興xīng起qǐ無wú作zuò真zhēn如rú中zhōng大dà智zhì大dà悲bēi大dà陀tuó羅尼門大神通道力，令稱真如無作大自在，作羅luó尼ní門mén大dà神shén通tōng道dào力lì，令lìng稱chēng真zhēn如rú無wú作zuò大dà自zì在zài，作zuò用恒寂故。若不如是以大願大悲大智慧無用yòng恒héng寂jì故gù。

若ruò不bù如rú是shì以yǐ大dà願yuàn大dà悲bēi大dà智zhì慧huì無wú限迴向，但依無作真如用淨煩惱，即同二乘限xiàn迴huí向xiàng，但dàn依yī無wú作zuò真zhēn如rú用yòng淨jìng煩fán惱nǎo，即jí同tóng二èr乘chéng樂寂及三乘六通菩薩，但生一方淨國，不入樂lè寂jì及jí三sān乘chéng六liù通tōng菩pú薩sà，但dàn生shēng一yī方fāng淨jìng國guó，不bù入rù法界之真門，居門外之權乘，且止草菴之位。法fǎ界jiè之zhī真zhēn門mén，居jū門mén外wài之zhī權quán乘chéng，且qiě止zhǐ草cǎo菴ān之zhī位wèi。當知滿十方之差別種智，皆由大願力而發當dāng知zhī滿mǎn十shí方fāng之zhī差chà別bié種zhǒng智zhì，皆jiē由yóu大dà願yuàn力lì而ér發fā生；圓法界之行門，藉迴向而興起，故立斯教生shēng；

圓yuán法fǎ界jiè之zhī行xíng門mén，藉jiè迴huí向xiàng而ér興xīng起qǐ，故gù立lì斯sī教jiào網用接有緣，明知軌度而踐其蹤，使學者省網wǎng用yòng接jiē有yǒu緣yuán，明míng知zhī軌guǐ度dù而ér踐jiàn其qí蹤zōng，使shǐ學xué者zhě省shěng功而不錯謬者也。功gōng而ér不bù錯cuò謬miù者zhě也yě。