新華嚴經論卷 21 · 大正藏 0862a

此位明禪與智冥、智與悲會，以無盡虛空為此cǐ位wèi明míng禪shàn與yǔ智zhì冥míng、智zhì與yǔ悲bēi會huì，以yǐ無wú盡jìn虛xū空kōng為wéi一道場，以無盡眾生無明行相而為佛事，身一yī道dào場chǎng，以yǐ無wú盡jìn眾zhòng生shēng無wú明míng行xíng相xiāng而ér為wéi佛fó事shì，身shēn恒承事無盡諸佛，而遍周法界化無盡眾生，恒héng承chéng事shì無wú盡jìn諸zhū佛fó，而ér遍biàn周zhōu法fǎ界jiè化huà無wú盡jìn眾zhòng生shēng，總成佛身表裏相亡、始終情盡，遍知諸法不總zǒng成chéng佛fó身shēn表biǎo裏lǐ相xiāng亡wáng、始shǐ終zhōng情qíng盡jìn，遍biàn知zhī諸zhū法fǎ不bù壞無心，名無盡功德藏。經云「於一毛孔見阿壞huài無wú心xīn，名míng無wú盡jìn功gōng德dé藏cáng。經jīng云yún「於wū一yī毛máo孔kǒng見jiàn阿ā僧祇諸佛出興於世得入法無盡藏」者，明心僧sēng祇qí諸zhū佛fó出chū興xīng於wū世shì得dé入rù法fǎ無wú盡jìn藏cáng」者zhě，明míng心xīn性本無、大小繫盡，身為智影，國土亦然。智淨性xìng本běn無wú、大dà小xiǎo繫xì盡jìn，身shēn為wéi智zhì影yǐng，國guó土tǔ亦yì然rán。

智zhì淨jìng影明大小相入，如因陀羅網境界喻是也。經影yǐng明míng大dà小xiǎo相xiāng入rù，如rú因yīn陀tuó羅luó網wǎng境jìng界jiè喻yù是shì也yě。經jīng云「以佛智力觀一切法悉入一法」者，明萬境云yún「以yǐ佛fó智zhì力lì觀guān一yī切qiè法fǎ悉xī入rù一yī法fǎ」者zhě，明míng萬wàn境jìng雖多，皆一心而起。心亡境滅，萬境皆虛。如淨雖suī多duō，皆jiē一yī心xīn而ér起qǐ。

心xīn亡wáng境jìng滅miè，萬wàn境jìng皆jiē虛xū。如rú淨jìng水中眾影也，水亡影滅。此約破有成無說。又水shuǐ中zhōng眾zhòng影yǐng也yě，水shuǐ亡wáng影yǐng滅miè。

此cǐ約yuē破pò有yǒu成chéng無wú說shuō。又yòu以境約智生，智虛境幻，多幻相入不離一虛，以yǐ境jìng約yuē智zhì生shēng，智zhì虛xū境jìng幻huàn，多duō幻huàn相xiāng入rù不bù離lí一yī虛xū，幻不異虛、處不異幻，幻虛無二、一異總虛。此幻huàn不bù異yì虛xū、處chǔ不bù異yì幻huàn，幻huàn虛xū無wú二èr、一yī異yì總zǒng虛xū。

此cǐ約以智幻處自在無礙門說。此皆借法，況說約yuē以yǐ智zhì幻huàn處chǔ自zì在zài無wú礙ài門mén說shuō。此cǐ皆jiē借jiè法fǎ，況kuàng說shuō如實所知唯亡，思者智會，其智會者方可用如rú實shí所suǒ知zhī唯wéi亡wáng，思sī者zhě智zhì會huì，其qí智zhì會huì者zhě方fāng可kě用yòng而真不惑心境，以大願力隨智幻生等眾生而ér真zhēn不bù惑huò心xīn境jìng，以yǐ大dà願yuàn力lì隨suí智zhì幻huàn生shēng等děng眾zhòng生shēng數身，如應攝化故，名無盡功德藏。自餘如文數shù身shēn，如rú應yīng攝shè化huà故gù，名míng無wú盡jìn功gōng德dé藏cáng。

自zì餘yú如rú文wén自具，不煩更解。已下有五十行頌，如文自具，自zì具jù，不bù煩fán更gèng解jiě。已yǐ下xià有yǒu五wǔ十shí行háng頌sòng，如rú文wén自zì具jù，但如說修行。但dàn如rú說shuō修xiū行xíng。

第六隨順堅固一切善根迴向者，此明般若第dì六liù隨suí順shùn堅jiān固gù一yī切qiè善shàn根gēn迴huí向xiàng者zhě，此cǐ明míng般bō若rě波羅蜜為體。以善財知識名鞞瑟胝羅，住善波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。以yǐ善shàn財cái知zhī識shí名míng鞞pí瑟sè胝zhī羅luó，住zhù善shàn度城，常供養旃檀座佛塔，以為表法。名鞞瑟度dù城chéng，常cháng供gòng養yǎng旃zhān檀tán座zuò佛fó塔tǎ，以yǐ為wéi表biǎo法fǎ。

名míng鞞pí瑟sè胝羅，此云包攝，以身含佛剎為名爾。住善度胝zhī羅luó，此cǐ云yún包bāo攝shè，以yǐ身shēn含hán佛fó剎chà為wéi名míng爾ěr。住zhù善shàn度dù國者，約化行為名故，以此住智慧，善度眾生國guó者zhě，約yuē化huà行xíng為wéi名míng故gù，以yǐ此cǐ住zhù智zhì慧huì，善shàn度dù眾zhòng生shēng故。供養旃檀座佛塔者，明戒定慧解脫法身故gù。

供gòng養yǎng旃zhān檀tán座zuò佛fó塔tǎ者zhě，明míng戒jiè定dìng慧huì解jiě脫tuō法fǎ身shēn為座體。得佛不涅槃際者，明戒定慧體無滅為wéi座zuò體tǐ。得dé佛fó不bù涅niè槃pán際jì者zhě，明míng戒jiè定dìng慧huì體tǐ無wú滅miè沒也，廣如經說。其座不安形像者，明無相理沒méi也yě，廣guǎng如rú經jīng說shuō。

其qí座zuò不bù安ān形xíng像xiàng者zhě，明míng無wú相xiāng理lǐ會是佛義故，見座入法故。城名善度，身與空會huì是shì佛fó義yì故gù，見jiàn座zuò入rù法fǎ故gù。城chéng名míng善shàn度dù，身shēn與yǔ空kōng合名為佛國。亦名包攝也，以明無相智慧是合hé名míng為wéi佛fó國guó。

亦yì名míng包bāo攝shè也yě，以yǐ明míng無wú相xiāng智zhì慧huì是shì